森田正马先生
最近几天一直在读森田正马先生的《神经衰弱和强迫观念的根治法》,对自己很有启发。我觉得森田先生画了一条警戒线,告诉人们不要进入这个思维怪圈,圈子里面有沼泽,这沼泽和现实中的沼泽没什么不一样,里面的人挣扎的越厉害陷得越深.....
那么神经质者到底是个什么样的存在?下面的例子可见一斑:
有一位应该被称做鼻尖恐怖的患者,20岁的高中学生。身体健康,学习成绩也是优等。约在3年之前开始发病。当时正处在迎接考试的复习热潮,无意之中忽然发现了自己的鼻子尖,于是,即使是正在看书的时候,眼光也总是不断的扫视它;越是不想看它,不去注意它,却越发要去看它;越想把精力集中在读书方面,却越加放心不下似地总得不断去看,以致精神恍惚不安,一点儿也学不进去了。此后,不只是对鼻尖,逐渐对胸前的金属扣或周围其他的什么东西,总是恍恍惚惚,若有若无地不断闪现在眼前。令人焦急不安,烦躁难耐,直至恶心不止,催人作呕。似乎觉得自己已经发生了精神错乱的毛病。为了不让自己看到鼻子尖,患者便一面学习,一面用手掩盖着鼻子,有时候嫌用手碍事,便把书高高举过额头去看,或者港起手帕拿它捂住鼻子。因为患者是个住校生,还有许多同室的学生在旁,所以便又出现了其他同学对自己这些举动或状态会怎样想,是否怀疑自己精神失常等各种各样的疑虑,总是坐也不是,站也不是。象这种连自己也觉得愚蠢难堪的事儿,又不能对朋友或对父母双亲说,于是便埋怨自己肯定是大脑出了什么毛病,为什么其他人都轻松愉快地集中精力学习,唯独自己不知是何原因陷入了这般人皆不知不晓的苦恼之中,甚至感到渺茫无常,虚幻厌世起来。请医生就诊后,说是神经衰弱,还让服了药,却丝毫不见什么效果。也试验过打针和精神疗法等许多办法,结果却白白浪费在迷途岔路之中,最后又终于进行精神修养或宗教信仰,但仍难以如愿以偿。象这样,患者越是凝神苦思,多方设想,却越发把心思用在鼻子上,执迷不悟、朝夕难忘,连躺到床上睡觉的时候,鼻子也在眼前恍恍惚惚地闪来闪去。最后,终于下了决心,经过长畸,又特意来东京接受我的治疗。这位患者虽然一面经受着这样的苦恼,却仍取得了优秀的学习成绩。因此,没有让他休学。这种情况,是我们所说的神经质表现之一。是不是很奇怪?真的是念头一生二,二生三,三生万念头,无奇不有。咱们继续看神经质者身上有什么特质?
最擅长的就是悲观。神经质者对于自己现实中的可喜之处,丝毫引不起兴趣,却非常习惯于在忧郁颓废上下功夫、动脑筋。例如工作上相当出色,在校成绩优秀、学习超众等等。对这类事情却不肯放在心里,似乎这些都无所谓。对这方面不再抱有兴趣、不肯去想、不打算去花费精力。只是一股劲儿单纯地体味人生的痛苦。至于体重是否增加等问题更是抱无所谓的态度。只是想怎样地不健康,不排除精神上的苦闷不行。他们对于真正的痛苦才是痛苦,真正的事实才是事实,这样的认识法则问题,已经失去了正确进行分析判断的能力。只是单单在自寻苦恼、自己吓唬自己的自我精神封锁圈之内。神经质者自我内省能力特别强。经常注意内省自己。即使日常走路,也不仅仅向前看,而是经常注意自己脚下的情况。如果身体稍有不适,也立即将注意集中指向该处。这就叫病觉过于锐敏,或疾病感受特强。
神经质的精神交互作用。精神交互作用是指因某种感觉偶而引起对它的注意集中和指向,那么,这种感觉就会变得敏锐起来,而这一敏锐的感觉又会越来越吸引注意进一步固定于它。这样一来,感觉与注意彼此促进、交互作用,致使该感觉越发强大起来。对这种精神活动过程,命名为精神交互作用。
我们通过神经质者的特质看上面的鼻尖恐惧者。首先,这位朋友可能作业压力比较大或者碰到什么难题解答不出,这时候人的本能反应就是觉得没劲,注意力向别处转移,他肯定是个好学生,理智上他不会让自己放下功课去玩,这时候他的注意力无可奈何地放在了他的鼻尖上。这时他强大的自省力出场了,我要好好学习,这鼻子怎么挡着我影响我学习!心里很烦躁。这种心态必然会导致他的悲观,因为他沉浸在自己的情绪里面,一叶障目,影响思维,怎么可能有好的学习效果?以往正确快速答题的满足感消失了,他会把罪魁祸首指向自己的鼻子,从而注意力深深地固着在鼻子上。他会悲观的认为自己不能好好学习了!自省悲观悲观自省,周而复始,陷入恶性循环。
我觉得这本书对每个人的生活有指导意义,神经质者不是有这样的特质吗?反其道而行之,看到的就是一个不一样的世界。要知道森田先生原来也是个严重的神经质患者,特殊事件心机一转从而茅塞顿开......
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