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2019-12-13包荒

2019-12-13包荒

作者: 顺德琪佳妈 | 来源:发表于2019-12-14 08:45 被阅读0次

    2019年12月13日    农历十一月十八    星期五 晴

    学经人员:琪佳妈、琪琪、佳佳。

    宝贝年龄:琪琪10岁,佳佳9岁。

    学经周期:4年9个月。

    学经方法:137累积法。

    学经内容:《易经》《孟子》《神农本草经》《少儿诗词启蒙》《新概念英语》。

    今天学习了泰卦第六讲。九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。《象》曰:包荒,得尚于中行,以光大也。

    初九讲的是内在的力量,拔茅茹,仿佛能听到竹节生长,拔拔的声音,那是因为在春天,在泰时,自然的力量,无比的强大,所以春风一到,万物生长,一片葱绿,突然,就看到,一大片的绿草,长出来了。现在到九二了,讲的就不是草了,而是比草要更加远大,更加宽广的东西了,首先,包荒,包,就是上天无比宽广的胸怀,包容万物,包容大地,荒,就是没有开发的土地,长满了杂草,虽有春意,然不可用也。所以,包荒,就是承包了这些没有开发的土地,要把它们开发出来。这个荒,是无比宽阔的地方,荒野,荒原是也,看到没有开发,就要下定决心,在这片土地上,做出我们的事业。

    用冯河,河者,险也。河者,水也。在这里,圣人提醒我们,当我们要推广智慧教育,普及财富思想,恐怕不会轻轻松松,可能会遇到巨大的风险,冯河,就是面对大河,要怎么过去?这里讲到了“用”,用什么过河?这里就要确保,我们要有足够的智慧,不能蛮干,硬冲。过河,可以熟悉水性,自己游过去,但那只是个人行为,集体要游过去仍然是非常危险的,我们可以借助舟船,桥梁以渡之,育心经典,是不是我们涉险人生最安全的船?三大文集,全释易经,是不是我们渡有缘人的桥梁?这里讲的,是我们面对困难,要有足够的勇气,要有足够的智慧。

    不遐遗,遐者,远也。遗者,漏也。不管多远,哪怕是天涯海角,也要把我们的有缘人,同下来。这是多么大爱的胸怀,这个不遐遗,前提仍然是要懂得分辨,君子以类族辨物,其次是要有足够的能力,让自己的力量,能够传播远方,否则,是没有办法实现这个“不遐遗”的。

    朋亡,朋者,友也。在这里,圣人同样告诉我们,要完成一件伟大的事业,何其不易,走着走着,曾经支持你的人,不见了,走着走着,那些喊过口号,甚至是发过誓言的人,不见了。朋亡如斯,天地自明。外面打击我们的力量,我们从不害怕,但是,曾经最信任的人,怀疑我们,或者是反对我们,才是最让人伤心,难过的事情。圣人在易经中,深知过程之难,情感之艰,所以拳拳之心,殷殷相告,不过如何,我们都要坚持下去。因为我们,得尚于中行。我们行在道上,从未改变。

    《象》曰:包荒,得尚于中行,志光大也。因为这是泰卦,天地交也。又是九二,中行也。九二与六五相关,九二为现龙在田,德施普也。六五为含弘光大,品物咸亨也。志光大,就是我们的理想,就是我们的使命。这是在初九,感应到天时来临,万物生发,到九二,德施普也,我们需要思考,需要面对的各种问题。只要胸怀理想,坚定信心,哪怕面对风险,面对朋亡的考验,也不忘初心,不改使命。包荒,不遐遗。

    易经不管在哪里,都是讲我们自己。以前以为易经是高高在上,离我们有万里之遥,但是,现在我们并没有特别的开导,只是一句一句,进行全释,感觉每个地方,讲的都是大白话,都是圣人的用心。志光大,也就是志在外也,只不过,更加具体,更加明确了。这就是泰卦,天地交,所产生的力量。我们在这里,主讲者,也听者,是真正的上下交,其志同也。与听者。这是真正的全释,全部人参加的演绎经典。我们不但在这里讲,还在生活中应用。内阳而外阴,内健而外顺。

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