于我而言今天是非常有意义的，虽然回归还没跑出来，总觉得心思不在此，而且精神上太困倦了，今天的主要意义在于开启学习社会学这项工程吧，包括在亚马逊上买了《虐恋亚文化》，开始在慕课上看社会学概论，这些事好像比写报告跑回归写论文更让我有获得感。
从《虐恋亚文化》开始说吧，这确实是一个旧事重提而又重新深化的嗜好。老实讲我从小就有受虐倾向，跟姐姐玩警察抓小偷被抓住后我希望被藏起来，上学时老师用戒尺打手心我感到很兴奋，但是通常学业表现不好才会挨打我又舍不得在学业上丢掉自尊所以也很少挨打。我好像初一就在网上浏览各种挨打视频，各种SP文学（我也是今年才知道这个词汇，都过去九年了），不过过了那一阶段就没再看了，前几天那种欲望卷土重来一发不可收拾，又回到疯狂找视频找文看的状态。
找资源感觉好像没有当年多了，可能网络上管控更严格了吧，有一个当年看过的视频现在还觉得好爽。文章和当年大同小异，刚开始兴奋，看了几个就厌烦了。主要都是大家简单的幻想，情节简单️又缺乏合理性，可读性太差了。视频刚开始看影视剧里用刑的场面，后来又总觉得假，看了一个真打手心的私下录制的视频才真的觉得爽，感觉被打那个女生不管是不是自愿的，她是确实很疼的。但很快我又陷入一种伦理和生理的两难，这视频要是自愿的还好，要是被逼的我们看视频的人岂不也是加害者，就算声称自愿也难以确认啊，有这种顾虑以后就实在得克制自己看的欲望了，后来就没再看了。
同时对这种行为的本质也是很好奇的，所以今天突然想到李银河的《虐恋亚文化》，就找来看看。书里说SM在欧美是一种比较被接受的行为，在中国被接受的程度相当低。我当然本来直觉也是中国更保守，但我没想到西方是广泛接受的状态，毕竟影视作品里的SM并不被视为正常人啊，比如绝望的主妇里面Bree的丈夫喜欢受虐，她配合丈夫的性癖好感到很费解，并且她作为施虐者依然感到屈辱；五十度灰里的S男主最终也是把女主给打跑了。书里说的接受程度还是让我惊讶的。书里那个越是被要求端庄严谨的国度越喜欢SM的说法也是挺有趣的，在崇尚自由民主的时代人们居然会寻求奴役和禁锢，原因可能在于常态化的自由民主让人们感到乏味于是寻求新的刺激，或者人们对于不自由不民主极度厌恶所以采取一种游戏化的方式。我更倾向于前面的讲法。还比较好奇的是人们怎么找自己的SM伴侣啊，真的要从SM需求出发寻找伴侣吗，还是在把没有爱好的伴侣拉过来配合啊，感觉都不容易做到，要是全凭运气碰上那就更难了。
就说到这，实在太困了。
昨晚太困了，现在续上。
前天晚上梦到邱晨了，梦里她说的话好哀怨，但我知道如果真有一个听到她说话的机会她不会那么哀怨的，梦里只是我自己的投射。有一个替她说话的博主叫显性隐居者，最近在微博里还在帮另一个受到网络暴力的女生说话，现在被骂的很惨，但她昨天去公安局立案了，感觉这姑娘很疯但也真的很勇敢。我虽然卸载微博但还是在微博小程序里暗中观察，昨天搜邱晨名字在一条微博里还看到了另一个名字叫做月岛天鹤的博主，因为质疑消防员烈士多为年轻缺乏装备的人被指侮辱消防员，还有人说被抓了不知真假。蓝B也是真的让人无语，不认同人家的话就拿出证据来反驳，就打那么几个字分明引导网暴么，而且一个小人物的发言真就值得你这么扒出来指责？再次印证微博已经成了官方帐号、营销号、无数烂蛆组成的大型屠宰场，言论完全没有自由。
邱晨事件后的一些转变也源于此，我真的对这些现象深感疑惑，为什么党同伐异群起而攻之，为什么这么容易下判断，为什么要参与到对话语空间的毁灭中来，真的只能用他们就是蠢来解释吗？我想不明白。
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