来，我们今天继续读中庸。佛家追求成佛，道家追求羽化登仙，儒家呢，终极目标是成为圣贤，但成为圣贤是一件非常难非常难的事情，所以退而求其次，我们做君子。但就算做君子，也必须知晓圣人之道，必须按照圣人之道身体力行去做。在之前的文章里我们看到了，孔子他老人家给我们谈了儒家的世界观、宇宙观。这一点哪怕站在今天看，也是高妙和超前的。讲到这里，孔子他老人家带着万千的感慨，又回头来讲做君子的标准了，让我们一起看吧。
大哉，圣人之道！洋洋乎，发育万物，峻极于天。
大哉这个词真的不好解释，这是孔子的感慨和感叹，感动到无以复加的时候，孔子会说大哉。比如在《易经》里，孔子说“大哉乾元”，儒家是讲究内敛的，情绪的表达都相对平和温厚，所以没有特别多的语气词，不像我们今天这么丰富的网络词汇。但孔子当时一定是讲到这里感慨不已的说，圣人之道啊，实在实在是太给力了，我已经不知道怎么赞叹了。浩荡深远，终极宇宙的道理，万事万物的规律都在这里面啊，这就是通天彻地的道理了。
我们看啊，佛道两家都在反复讲“空、性”这和两个字，让我们去体悟这个空。而儒家呢？此刻悟空而得有，从空返回来，让我们看到了这个有，因为这个宇宙的本来面目，而让我们宽阔自己的胸怀，高山大地又如何，不过土石而已。人富贵贫贱又如何，不过骨肉聚合而已。纵使富甲一方，不过是卧榻数尺一日三餐而已。锦衣玉食最终还不过是一抔黄土嘛。既然本就一无所有，那我们何不安下心来，做一个谦谦君子，求一个内心的祥和安宁，与自然宇宙相应呢？
优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。
我们看，孔子讲到这里，又提到了一次大哉。这里还在大哉之前加了一个定语“优优”。什么是优优呢？我们姑且理解为久远吧，很远，很深，长久地传承下去。孔子感慨了，伟大高深的圣人之道必然会长久传承下去的。注意哦，这里的“三百”和“三千”应该是虚数。我们知道，孔子生活在春秋时期，周朝的礼已经被逐利的人摒弃，社会进入了一个礼乐崩坏的时代，就好像我们今天看到这个世界上重重负面新闻，感慨礼乐崩坏一样，孔子就生活在一个礼乐崩坏的时代，他一生的理想都是恢复礼乐，让人崇尚礼义，追求社会的和谐大同。
所以他感慨啊，说圣人之道，无数的礼法，种种的威仪都贯穿在我们生活的细节里，润物无声，他在等着我们身体力行地执行它，并用我们的言行影响带动甚至感召周围的人，一起去做一个谦谦君子。这里孔子看看眼前的世界，再一次发出感慨，如果我们每个人不严格要求自己，不去身体力行的做一个谦谦君子，如果每个人都世俗逐利尔虞我诈，那圣人之道还怎么传承下去，世界怎么还会有圣贤呢？
故君子尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。
我们看，孔子他老人家感慨之后，开始总结了。说君子应当是尊重德行，养成良好的品德和性格，而且还要认真学习。我们今天经常用情商和智商来衡量一个人。说有些人是学霸，但性格不好，智商很高但情商低；有些人学习不怎么样，但讨人喜欢，情商高智商低。注意哦，君子的情商和智商都很重要，不仅仅是要有高情商，人人都觉得如沐春风，还要有高智商，学识渊博。所以我们看，做君子真的是太难了。不仅如此，孔子他老人家还说了“广大”和“精微”哦。不只是是要学识广博无所不知，还要有精深的钻研，也就是说，“渊”和“博”都要同时具备。
这是做学问。做人呢，不但是要高明，还要中庸。所谓见人说人话，见鬼说鬼话，那仅仅是圆滑世故，或者说是高明，这不是中庸哦。中庸不仅仅是能与各色人等良好相处，还要不丧失自己的道德和本心，还要让各色人等心悦诚服。所以我们看，做君子是不是很难啊，特别是在我们现代职场里，又要迎合领导和同事，又要不委曲求全。还有吗？还有，学过的，自己掌握的要反复温习，还要有新的体悟。《论语》说“温故而知新可以为师矣”，温故知新仅仅是个老师，能帮别人一下而已，还是君子。君子还要淳朴厚道而且崇尚礼义，所以做君子真的不易啊。
是故居上不骄，为下不倍。
具体执行起来呢？这里又有执行标准了。我们看，孔子这个老师可不像今天的那些所谓的“心灵导师”一样，只有空洞的毒鸡汤。孔子讲的每一条，都有具体的执行方法和检验保准，我们，执行方法又来了。我们之前看到孔子讲“在上位不陵下”，这里有新增标准了。身居高位而不骄傲，身居低位而不自暴自弃。这一点不容易哦。
现代职场里很多领导最喜欢在大会小会上讲炫耀自己的奋斗史，“我当年怎样怎样，云云……”下属呢，又一个劲儿昧着良心跪舔，忙着点赞老板朋友圈，搞得公司乌烟瘴气，这是什么造成的呢？领导骄，下属惯，完全失去了不卑不亢的样子。不止如此，我们今天很多企业要求干部“能上能下”，而实际上，很多企业基层领导都是“能上不能下”。一提升一表扬就骄傲，稍微有点挫折或者降级了，就自暴自弃了，甚至直接拍屁股走人了。其实在“上位”、和“下位”是很能看清一个人的。真正的君子，在顺境一定很平和，深处逆境的时候呢，一定不会放弃，坚持奋斗，早晚做回最好的自己。
国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！
做人如此，那企业大了呢？我们今天很多特大型企业，被称为“企业帝国”，在这样的地方，后面两句就很好用了。说国家昌盛的时候，或者企业强大高速发展的时候，要献计献策，让自己的思路被采纳，推动企业和国家的进步、兴旺。如果国家黑暗呢？如果企业有问题，乌烟瘴气呢？孔子说了哦，要学会闭嘴，学会沉默，保全自己，提升自己，积蓄力量等待时机。
所以我们看，虽然秦始皇焚书坑儒，好像天下儒生都死绝了，而汉朝之后呢？沉默保全自己的儒家，再次复兴，走上神坛，流传两千多年。所以公司也好，部门也好，职场宫斗如果太激烈，那就躲远点，做好自己的本职工作，提升专业能力，一定会有机会的，别放弃自己。这里，孔子又引用了《诗经》。我们看啊，作为当时的网红专辑，诗经还真是好东西呢，不止有爱情，还有大量做人做事的道理。不像我们今天的流行歌曲，好像已经找不到教育意义了。诗经说什么呢？要做聪明人，要聪明看得明白事情，好要学会沉默和沉稳，聪明而不外显，明哲保身，保护好自己，在谋求更大的发展，这才是职场生存之道。
今天我们就先讲到这里。一葫堂主想告诉各位朋友，以上（包括以后）对中庸的解读，是站在职场人的角度来看的，与传统经典解读出入会很大，还请见谅。
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