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一动不如一静

一动不如一静

作者: 天水讼 | 来源:发表于2017-06-09 15:31 被阅读0次
    共计1137字|建议阅读时间3分钟

    《偶作》

    莫为危时便怆神,前程往往有期因。

    须知海岳归明主,未必乾坤陷吉人。

    道德几时曾去世,舟车何处不通津。

    但教方寸无诸恶,虎狼丛中也立身。

    今天,跟大家分享冯道的另一首诗《偶作》。

    “莫为危时便怆神,前程往往有期因。”──不要遇到困境的时候,才悲伤沮丧,要知道现在的困境,往往是过去种下的因导致的。有些人在遇到困境的时候,第一怪罪的便是公司、国家甚至老天爷,那叫一个哭天抢地啊。诚然,将困境的原因归于外在,会让心里好受些。但是这种逻辑经不起推敲,嗯,即使真的存在老天爷,他也照顾不过来全球几十亿的人类,他只能在一旁观照着人类的举动,能感受到人类的喜怒哀乐,但是老天爷是无能为力的。那么问题就来了,既然老天爷只能观照,那还要老天爷有什么用呢?

    其实,老天爷就是我们自己,只是因为欲望的遮蔽而不自知罢了。正如佛陀所说的人人都具有佛性,佛性不存于外在,本自具足,若真的向外求,则只会缘木求鱼。因此,当我们陷入生活困境的时候,首先想到的应该是自己的过去,是怎样的过去造就了现在的自己,这样经过一番思索,一切都将明了。

    “须知海岳归明主,未必乾坤陷吉人。”──需要知道的是,财富是归积极努力的人所有,命运不会总是对好人不公。好人这一词语往往是弱者的代名词,只是它会刺痛人们的心,让人难以接受罢了。想要获得财富,那么就需要自己不断地变强,强到有一天你能够驾驭财富为止。

    “道德几时曾去世,舟车何处不通津。”──道为体,德为用,它们从来不曾离开人们,通往道的方法有很多,不要拘泥于固定的模式。例如,旅游并不像很多人说的那样,可以增长见识。人们往往忽略的一个前提是:增长见识的前提,需要本身已有一定的见识。若是忽略了这一点,那么即使到达了远方,也只是另一种苟且罢了,成了自欺欺人的假把式。如果硬要说旅游有什么好处,那么只有一点:高山峻岭能让我们感受到自身的渺小,让自己更加谦卑;见识了大自然,或许能够以更高的维度看待生活,这样就会减少许多不必要的烦恼。

    “但教方寸无诸恶,虎狼丛中也立身。”──世上本无善恶,世人的偏见,硬要分出个子丑寅卯,也就有了善恶,从这个层面上来讲,它们也只是一个硬币的两面罢了。纯粹的行善是很难的,世人多是基于自身的利益诉求,行使的一种善,这样也可以做到问心无愧。当自己处于弱势的时候,应上善若水,在虎狼丛中,以柔弱之势胜刚强。人生在世,动则得咎,吉凶悔吝,当处于弱势的时候,一动不如一静。现在很多人都处于浮躁的境地,面对现状的不满,又无能为力,任凭情绪的宣泄,这是很要命的。既然站不起来,就躺下,最怕的就是站也站不起来,躺也躺不下,着实累得慌。

    这首诗的作者表露出的豁达心态,有着惯看秋月春风的广阔胸襟,为此细思极恐,若能知此一二,对我们的生活则有很大的帮助。

    2017/6/9  00:12记

    图片来源:摄图网

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