有些人，有些事，值得一读再读。
【人物】民间音乐传承人申嘉彤
【事件】山西姑娘申嘉彤从小学音乐，爱好民间音乐和传统乐器。上大学专门学习中国传统音乐后，她更四处寻访山西的民间音乐传承人，拜师讨教，想为流传几百年的山西民间音乐留存更多资料，让传统民间音乐绽放时代光华。“非遗”项目兴县香坊戏传承人白爱明被申嘉彤的努力感动，决定将香坊戏的剧本、曲谱等珍贵资料传给她。申嘉彤也由此成为最年轻的“非遗”传承人之一。申嘉彤还希望以香坊戏为题，写一篇探究山西民间音乐发展和传承的论文。
什么是时髦？如何追求时髦？追求什么样的时髦？申嘉彤说，“我要做个不一样的‘90后’”。因为从小就热爱音乐，始终秉持传承民间音乐的情怀，学习并传承中国传统民间音乐成了她的“时髦”，让人由衷感佩与赞叹。
文化传承要“说”，更要“做”。无论是“传”还是“承”，都是动词而不是名词。“非遗”保护，相较于理念上的重视，身体力行的实践更重要。像申嘉彤那样，在别人忙着过节时，她能带着笔和本，想方设法地采访民间艺人，这种言行合一的精神就是文化传承的最好姿态。只有在理念的基础上，往实践的方向更进一步，时间才会给我们留一扇门。
传承，正是一场与时间的较量。要“传”得下来，就得为那些即将消散的艺术争取时间。为何在文化保护中，我们会用到“抢救”一词？因为我们并不知道这些看起来或许有些过时的文化艺术，在将来的某个时间，会不会再次被激活，产生影响民族、影响人类的新价值。只有尽力保存，向未来争取时间，才有新的可能。即使不能活态留存，能多留存相关的文字与音像资料，也就多一分可能。毕竟，我们对于“失传”的喟叹已经太多了。
要“承”得起来，就得为那些尚在生活中的文化艺术注入时间元素。科班出身的申嘉彤说，她在学校做了尝试，把民间音乐的一段旋律一段唱腔引入流行音乐，同学们的反响很不错。这种尝试庶几近之。传承从来不是一成不变，而是一种生生不息的脉络。在时间上，与未来最接近的总归是当代。“承”的过程，不必也不能回避当代、回避新、回避变。
我们期待，在文化传承与时间的较量中，有更多像申嘉彤这样的青年加入。惟其如此，时间才能为我们开拓更宽阔的路。
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