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研读《道德经》第12章:智者重内容,愚者贵形式

研读《道德经》第12章:智者重内容,愚者贵形式

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2022-09-17 10:39 被阅读0次

第12章:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨,是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

字面翻译

色彩斑斓使人眼迷,美声靡音使人耳聋,苦辣酸甜使人口爽,驰骋打猎使人心狂野,看到珍宝使人蠢蠢欲动。然而圣贤只为吃饱喝足,不为赏心悦目,所以舍弃前者而坚持后者。

道理解析

耳目口心是感受之器,看色会忘形,失去观相;听音会失聪,失去内容;品味会缺食,失去能量,狂奔会发飙,失去控制;奇货会贪恋,失去节操。由外向里是补充能量,看重价值和作用;由里向外是发泄欲望,关注表象和心意。关注客观事物的功能和作用,可以完善自己的身体和精神,关注主观感觉的好恶和悲喜,通常损害自己的认知和选择。

圣贤注重事物的本质和价值,吃喝以营养为主,行为以价值为重,通过艰苦的过程,获得美好的结果;凡人关注自己的感觉和心情;吃喝以色味为主,行为以享受为重,通过舒服的过程,得到凄惨的下场。

追求表面的五彩斑斓,容易忽略内在的材质结构;注重声音的复杂旋律,就会掩盖内容的音色韵味;强调食物的口感味觉,通常忽略营养的成分搭配;厂家注重外表和形式,就会促使产品华丽而缺乏内涵;用户关注颜色和款式,就会诱惑自己舍本求末;华而不实,美而无用都是感官欲望的诉求,货真价实,质优价廉都是客观的价值;内外兼修是爆款,比如苹果手机;非常难得;表里都差是垃圾,比如山寨XX,很难为继;产品不同,市场不同,需要在表里和内外找到一个平衡和协调才是正确的思维。

应用

多数华丽妖艳的,悦耳动听的和酸甜苦辣的外表,都是在隐藏腐朽,堕落和空虚的本质,所有飙车,赌玉和探险的行为,都在掩饰无聊,寂寞和忧伤的心情。满汉全席是腐败的表现,名车名表是恶毒的炫耀;营养简餐是尊道的表现,注重功能属实用的态度。不要和追求奢侈的人为伍,迟早都会倾家荡产;而要和保持朴素的人结交,通常都会平静安宁。豪华奢侈和赏心悦目都是纵欲的追求,容易衰败;平淡朴素和求实重质都是无为的行为,有利长久。

事例

纵观古今中外的历史可以看出,凡是食不厌精,注重色香味俱佳吃喝的王朝和国家都是金玉其外败絮其中,都是表面奢华,本质虚弱的。典型的例子就是法国和意大利,他们盛产大部分的精美华丽的奢饰品,他们拥有无数的美酒佳肴,但是他们的科技,军事和经济都是徒有其表,弱不禁风的,他们的政治和思想也都是腐朽和肮脏的。满汉全席就是思想堕落,生活腐败的典型例子;五颜六色而缤纷艳丽;五味杂陈而爽滑嫩香,十荤十素而五花八门;完全就是重形式,讲排场,论气派,显豪华的仪式和场面,几乎就是财富,权力,奢侈,腐朽的象征;圣人为腹不为目,坏蛋为目不为腹。发达地区的餐饮文化趋向于花色品种简单,营养搭配合理,注重材质和烹饪,强调简单方便。

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  • 舞行导师:《每日一句》2019.11.11

    智者察同, 愚者察异。 ——《黄帝内经》 智者反物观道,愚者反道观物。

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