前段时间，在《歌手》的舞台上，一首《成都》让民谣歌手赵雷获得了前所未有的关注，而之后的返场歌曲《三十岁的女人》则更是将他推上了风口浪尖。部分网友因为这首歌而将他贴上了直男癌的标签，各路口诛笔伐如滔滔江水绵绵不绝。
这其中有一篇名为《是谁给了赵雷怜悯30岁女人的资格》的文章措辞尤为激烈。此文将《三十岁的女人》定义为男屌丝写的劝嫁歌，作者挑出了歌词中描写单身女子的关键词：眼角有了波纹、身材没变形、三十岁女人特有的温柔、挑剔、衰老、孤单，并将它们做了如下的直白解读：
“你呢，是个三十岁还没嫁出去的女人，眼睛旁已经有了几道皱纹，也没有了当年的清纯，幸亏身材没有走形，你为什么要坚持独身呢，难道真的一个人的生活比两个人更快活，别硬撑了，你晚上一定很寂寞吧，年纪大了，还是别再那么挑剔了，随便找个人嫁了吧，因为再灿烂的容貌都扛不住衰老……”（此段原文引用）
看到这儿，估计有些姑娘已经柳眉倒竖、杏眼圆瞪，就差拍案而起、为民除害了。且慢，还请各位女侠们稍安勿躁，先暂时收一收你们的屠龙刀、倚天剑、搓衣板和高跟鞋，让我们先来好好审审题吧！
原版歌词如下：
她是个三十岁 至今还没有结婚的女人
她笑脸中眼旁已有几道波纹
三十岁了光芒和激情已被岁月打磨
是不是一个人的生活 比两个人更快活
我喜欢 三十岁女人特有的温柔
我知道 深夜里的寂寞难以忍受
你说工作中忙的太久
不觉间已三十个年头
挑剔着 轮换着 你再三选择
她是个三十岁 身材还没有走形的女人
这样的女人可否留有当年的一丝清纯
可是这个世界有时候外表决定一切
可再灿烂的容貌都扛不住衰老
我听到 孤单的跟鞋声和你的笑
你可以 随便找个人依靠
那么寒冬后 炎夏前
谁会给你春一样的爱恋
日落后 最美的
时光已溜走
工作中 忙的太久
不觉间 已三十个年头
挑剔着 轮换着 你再三选择
那么寒冬后 炎夏前
谁会给你春一样的爱恋
日落后 最美的
时光已溜走
日落后 最美的 已溜走
请原谅在下愚钝，实在未能看出歌词里的哪一句哪个字透露出对女性的轻蔑和不公，反而读到了赵雷对这个三十岁女人的尊重、肯定、疼爱和怜惜。
他留意到了时光在她身上悄无声息的流逝，品味出了世事沧桑打磨出的成熟与温柔，更懂得笑声背后的孤单和挑剔背后的坚持，在一起调侃了这个有时候任由外表决定一切的世界后，他真诚地祝福她能够找到属于自己的春一样的爱恋。这哪里直男癌了？明明很美嘛。
当然，我的解读也并不是这道阅读理解题的标准答案，一千个读者的眼中有一千个哈姆雷特，这正是文艺的魅力所在。
然而，《是谁给了赵雷怜悯30岁女人的资格》这篇文章，从歌曲对某一个30岁女人的感怀而揣测出赵雷对30岁女性这一群体的态度，将年轻、温柔、衰老、孤单这些词语定义成其物化和怜悯女性的罪证，于是便义正辞严地屹立于道德高地，鄙视那些以赵雷为代表的、借助着年龄和性别优势打击女人的、一事无成的男屌丝——这是我无法苟同的逻辑。
若仅仅如此也就罢了，也许不过是戳到了个人的敏感点才使得有失客观和优雅，就像鄙人个子不高，因此便见不得1.80以上的数字一样。可最终让我难以忍受并决定说些什么的，是此文作者将她加诸于赵雷身上的女性观，言之凿凿地首先归咎于他所处的社会底层环境和经历。
这种与阶级成分论一脉相承的彪悍观点，让我一下子穿越到了那个革命斗争热火朝天的特殊年代。这种物以类聚、人以阶级分的思维模式，跟那些戴着有色眼镜将女性群体划分三六九等的直男癌们，有什么本质区别？
直男癌究竟是什么？说到底，
直男癌就是拿着男女两性在生理、心理上的差异为借口，以自己狭隘的价值观看待世界并要求女性的一种偏见
。
男人四十一朵花，女人四十豆腐渣；男人可以治国平天下，女人就得洗手作羹汤；男人游戏情场是风流倜傥，女人自主追爱就是水性杨花。
这些散发着数千年腐臭味道的经典不败款直男癌观念，不都是建立在“只许州官放火、不许百姓点灯”的逻辑基础之上吗？它们不正是否定了女性个体的独立性和自主性，否定了女性人生价值的丰富性和多样性，而只是用几个简单粗暴的标签来定义所有的女性从而妄图在肉体和精神上奴役女性吗？
所以，直男癌的症结并不在于他是直男，不在于他爱慕女性所特有的美丽与多情，而在于他将女性丰富多元的特质扁平化、单一化后只供满足自身欲望的那种偏见。
如今，已经有越来越多勇敢的女性敢于反抗针对自己的迫害与歧视，这本是大快人心功德无量的好事。然而，如果女性自身在打倒直男癌的战鼓声中也顺手抄起这样的偏见作为武器，看见美丽就想到花瓶，看见孤单就想到催婚，看见温柔就想到贤妻良母，看见清纯就想到处女情结，这般轻率狭隘的偏见病，可一点不比直男癌轻啊！
谁说注意到外表，就一定忽略了内心？谁说感慨韶华逝去，就一定嫌弃人老珠黄？谁说疼惜形单影只，就一定精虫上脑饥渴难耐恨不得以迅雷不及掩耳盗铃之势冲去暖床？思维如此跳跃，是不是稍稍有那么一点以小人之心度君子之腹了？
至此，我们再回头看看赵雷的歌词，里面所呈现出的关键词：眼角有了波纹、身材没变形、三十岁女人特有的温柔、挑剔、衰老、孤单，有哪一个能铁板钉钉地将其打入万劫不复的直男癌的深渊呢？
一首歌所能表达的信息有限，不过是暂且把关注点放在了某些方面而已。就好比，一个腼腆的男孩儿夸女孩儿道：你今天真好看。女孩儿小嘴一噘，微嗔：肤浅！男孩儿记住了教训，第二天改口道：你真冰雪聪明。女孩儿却立马翻脸：那你就是说我不漂亮咯！
呜呼哀哉！真比窦娥还冤。
我不禁又想到电影《东成西就》里王祖贤饰演的小师妹对客栈店小二使出的那套无敌强盗逻辑：你看我，说明你想对我图谋不轨；你不看我，更加说明你心里有鬼。
真是欲加之罪何患无辞，是不是唯有剜去双目，才能自证清白？
当我们因为别人某一次对自己外表的关注、对自己婚恋的关心，就轻易地在他的灵魂上烙下“直男癌”三个字时，我们是否真正读懂了对方内心的想法？是否做到了尊重不一样的生命形态？是否能够保证不会错杀一个好人？
对外表的称赞，可能并非出于对女性拟物般的病态观赏，而是倾倒于浑身上下散发出的魅力；问及有没有男朋友，也可能并非劝诫赶紧趁着尚在保质期内把自己处理出去，而是希望有那么个人能够更加深入地走进你精彩的生命里，理解并分享你的喜怒哀乐。
当然，大大小小的三观冲突在所难免，但实在犯不着随随便便地扛出女权主义的大旗横扫一片，以致误会，甚至践踏他人的一番好意。
西蒙·波伏娃曾经在《男性批判》中说：“女性不是天生的，而是被造就的。”也许，正是因为这个世界施加给了一代又一代女性太多不公，才使得个别女性在对待性别差异这件事情上有些过度敏感，甚至产生了轻微的被害妄想，她们迫不及待地想要证明、想要抗争、想要胜利。
当心态逐渐失去平衡，其它的心魔就会趁虚而入，猜疑、武断、紧张和不安的情绪就会在人际交往中常态化地出现。如同暴力受害者容易成为暴力施加者一样，偏见的受害者也容易因为浸淫在一个充满偏见的环境里，自然而然地倾向于运用偏见的思维模式去对待他人。
我承认，在遍地都是直男癌们扔过来的臭狗屎的战壕里，就地取材地抓起一把扔回去，无疑是最直接快捷的反击方式，但姑娘们啊，何必为了打狗而弄脏了自己的手，何必跟直男癌们打这臭气熏天的偏见之战呢？
说了这么多，终于引出了我最想对姑娘们说的：比直男癌更可怕的，是内心深处的偏见。
以彼之道还施彼身，抓住他人的小辫子往其身上贴“直男癌”标签，情绪上倒是酣畅淋漓地舒服了，可如果一次次只图一时之快的宣泄让我们习惯于用封闭、怀疑、对抗、否定的态度来对待他人、对待生活、对待世界，那么到头来损失最大、错过最多的，将会是我们自己。
偏见的思维惯性，会让女性们如同直男癌拒绝接受女性的丰富多样一般，拒绝接受这个世界的丰富多样。
的确，社会上有很多冥顽不灵的直男癌，却也有更多英俊潇洒、勤劳勇敢、成熟体贴的好直男。当我们总是将遇到的新事物往老模式的框框里硬塞，而且还是令人不快的老模式时，我们是不是把美好的时光都浪费在了曾经的不美好上面？
试想，若仅仅因为小时候第一次吃瓜子咬着了舌、第一次吃柠檬酸倒了牙，就拒绝尝试未知的食物，那我们将错过多少羊肉串、烤山芋、冰淇淋、臭豆腐、红烧肉、麻辣烫、盐酥鸡、小龙虾啊！
无论对于谁，无论处于怎样的立场，内心深处的偏见都是一道蒙蔽心灵的屏障，它让我们看不见这世上原本存在的美和爱。
内心真正的强大，并不是牢牢固守着曾经的伤疤，让它成为他人绝对不可触及的雷区，而是面带自信达观的微笑，欣然接受善意的关怀，也勇敢面对否定和质疑，依然坚定执着地走下去，不是么？
任何以两性对立的立场为出发点来支持女权的观念，其对两性关系的破坏，都不亚于臭名昭著的男权主义。两性的最终和解，必须依靠对话沟通和换位思考所带来的理解、包容、退让和自我约束。
所以啊，不管你是回眸一笑百媚生的软妹子，还是力拔山兮气盖世的女汉子，都是世间独一的真女神，又何苦任由直男癌的那一套狗屁逻辑方式毒害了自己，惊扰了这静好岁月？
在你打算给别人发直男癌卡之前，试着暂且放下内心迫不及待想要建立优越感的原始冲动吧，先尝试着听听对方究竟要表达什么，之后再客观而公正地决定，是要赏他一脸娇滴滴的笑还是一句脆生生的“呸”。
亲爱的姑娘们，我们都不是为了恨而来到人间，不要因为曾经受到伤害而拒绝接受善意，不要让内心的偏见把自己与无限丰富精彩的可能性隔绝开来。
你看，你敞开心胸拥抱这个世界的样子，真的美极了！
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