读书(八)

第五章节—希立水•西明医院

希立水来到西明医院，看护刚输完血小板的夏自花。

看到被病魔折磨得不成样子的夏自花，让注重运动健身的希立水唏嘘不已：

希立水就坐那里静静地看起夏自花。夏自花枯瘦得腮帮下陷，颧骨显得很高，但一双丹凤眼闭着了，平日身体不错呀，又特别讲究养生，不止一次地给她讲授早晨起床后舌头搅动牙齿，搅动得满口唾液了要咽下，对胃有益对牙齿也有益，如何下蹲着再调节呼吸，可以保健妇科。可谁能料到她竟患了这么不好的病。希立水在心里感叹：看来开车的技术好坏与出事故无关。

在前四章没有出现过的人物心理活动描写，却在本章出现了。

虽然心理活动描写是刻画人物的一种主要形式，但是按我的理解，这种心理活动的描写是有违客观视角叙事手法的。在这个问题上，我有点没想通。

不过，正是这段对希立水心理活动的描写，在本章中，起到一个承上启下的作用，同时也揭示了希立水对原有婚姻观动摇的原因。

看到独自一人，生病在床的夏自花，孤苦伶仃，痛苦不堪的样子，让已经离过两次婚的希立水，重拾了再找一个男人的想法，她不想这种境遇发生到自己身上。

因此，希立水不顾正在打麻将中的弈光，三番两次地打电话与弈光沟通为她找男朋友一事。

两人在电话中，有一段对话让我印象深刻：

希立水说：海姐她们已说好，将来一块儿去老年公寓，相互在一起，直到死去。至于性吗，嘻嘻，谁也不缺个男人。羿光大笑，说：那也是，过去性是传宗接代的，现在是人的艺术了么。希立水说：艺术？羿光说：我告诉你什么是艺术，把实用的变成无用的过程就是艺术。比如书法，不就是写文字吗。为了记事才有了文字，那是实用的，如今书法并不看你所书写的内容，主要看表达的情绪、气韵、节奏、线条、整体结构和笔触。性也如此，不为生孩子了，仅仅是一种欲望宣泄和身体的娱乐。

咋看这一段，好象有些突兀，艺术怎么会是无用的？

但细想下来：艺术的无用性是相对于艺术起源本身的实用性而言的。

例如：远古人类在还不会说话时，只知道利用声音的强弱来表意，后来随着人类的发展，在日常劳动中出现了节奏、口号的信息，而这些信息就是音乐的起源。

绘画也是这样，最早只是远古人类用于记录放羊、牧马、农耕等生活场景的符号或简笔画。

随着人类社会的进步，人类对这些原始且有实用性的技能，产生了审美情趣，故形成了艺术。

所以，艺术源于生活且高于生活，它的使用价值是体现在精神层面上的。

在人类形成的初期，性是实用的，是为了人类群体的繁衍生息。

如果只是把性赋予精神层面上的理解，性是无用的，它只是人类用来宣泄肉欲和娱乐自我的一种手段，它丧失了繁衍的本来功用。