四知拒金 要言妙道

四知拒金讲的是一个清廉官吏的故事

相传东汉时期的杨震曾经做过荆州的刺史，后来调任为东莱的太守，在去东莱路上，经过昌邑，而昌邑的县令王密是曾经杨震提拔过的官员，王密听说杨震路过，为了报答当年杨振的提拔之恩，他白天空手去见了杨震，晚上则带了十斤金子，准备送给杨震，他说现在夜深了，没有人知道。杨震却说说，天知地知，你知我知，怎么能说没有人知道呢？王密听后很惭愧，杨震为官清廉，有老朋友以及家人劝他为子孙购置产业，他却说让以后的世人让称他们为清官的后代，用这个留给他们，不也很丰厚吗？这就是觉悟。

后来，后人称杨震为“杨四知”，“四知太守”，“四知先生”，他家门四世清白，家风廉政，他的儿子杨秉最初隐居乡里教书，四十余岁才出来做官，有其父之风，杨秉的旧部曾以白万钱相送，他“闭门不受，以廉洁称”杨秉之子官居太尉，杨震曾孙杨奇杨剽皆有祖上之风范。

为官清廉，不贪不欲，是在大是大非面前坚定了立场，在公与私之间选择公而忘私，在义和利面前选择君子之道，在正与邪之间选择正义清风，是觉悟，是道义才能够在诱惑面前岿然不动。

要言妙道，讲的是古代一个虚构的故事，在西汉枚乘的《七发》中，楚太子有病，吴客前去探望，通过两人深入浅出的交谈，吴克发现它的病情有七层原因，分别是养尊处优，过于享乐，出入有车辇，陪侍有家人，饮食油腻，居所恒温，因而精神不振，百病丛生，想要治愈，不能通过针灸吃药来解决，只能从精神上下手，只能以“要言妙道说而去也”。

后来吴克就通过音乐、乘车、游观等几件事的乐趣来启发太子，改变他的生活方式，后来太子得以痊愈。

虽然是一个虚构的故事，但是却发人深省，告诉我们不能耽于享乐，纵情声色，贪恋安逸，否则就会导致各种病菌滋生繁衍，我们只有补足精神之钙，把稳思想之舵，才能获得真正的健康，正所谓本理则国固本，乱则国危，要提升修养，坚定信仰才能守住为政之本。