王阳明在《传习录》中指出：“知是行之始，行是知之成” 。知是行的开启，行则为知的完成，二者互为始末，做一件事之前，必先有知，行者必以知为前提。如人饮水，冷暖自知，没有亲身的经历，也无法体悟其中顺、逆的切实情境。
人心的顿悟是需要漫长的积累与体验，我们在生活中认知、改造世界，不断总结与思考，其实也是在积累“渐悟”之量变，直达“顿悟”之升华。我们常常羡慕有些朋友，每临大事，目光犀利，智慧不群，谈笑间就能戳破魂淡，岂不知人家在顿悟之路上，有过多少反思、总结的“渐悟”修行呢？
王阳明在《传习录》中指出：“知是行之始，行是知之成” 。知是行的开启，行则为知的完成，二者互为始末，做一件事之前，必先有知，行者必以知为前提。如人饮水，冷暖自知，没有亲身的经历，也无法体悟其中顺、逆的切实情境。
人心的顿悟是需要漫长的积累与体验，我们在生活中认知、改造世界，不断总结与思考，其实也是在积累“渐悟”之量变，直达“顿悟”之升华。我们常常羡慕有些朋友，每临大事，目光犀利，智慧不群，谈笑间就能戳破魂淡，岂不知人家在顿悟之路上，有过多少反思、总结的“渐悟”修行呢？
本文标题：知行合一
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