在《易经》的64卦中有8卦都是涉及男女关系问题的，其中最具有代表性的泽山咸卦和雷风恒卦两个卦象，帮助大家发现夫妻相处的根源之道，促使家庭幸福和睦。
泽山咸卦
泽山咸卦的外卦为兑，代表泽；内卦为艮，代表山。整个卦象就是山上的大沼泽，上面的水滋润着下面的山，下面的山托着上而的水，山与水互相依靠。此卦象也称为「心心相印」。总体来说，泽山咸卦是一个比较吉利的卦，尤其是对于婚姻，它讨论的是心灵感应的问题，得此卦者表示两人感情融洽。
本卦告诉我们，在一段婚姻关系中心灵的沟通是非常重要的。关于沟通，古语就有「心有灵犀一点通」、「精诚所至，金石为开」等描述，不过在一段情感关系中能够真正明白且能够做到的却是少之又少。
有多少情侣在经历了波折最终结为夫妻，而后却变得越来越陌生，沟通频率也越来越少，更有甚者想得还有「在如愿结为夫妻以后，反正都是一家人了，就可以不要心灵沟通了，只要顾得上生活中的柴米油盐就已经足够」。这些都是非常错误的想法，在夫妻关系中心灵上的沟通是需要随时的，在这种沟通中不仅能让两个人更加信任理解彼此，还可以使生活质量得到提升，让家庭中充满快乐。
缘起：泽山咸泽山咸：
亨，利贞。取女吉咸通感，动情于心。归藏曰钦。兑为少女，艮为少男。少男仰求少女，有钦慕之情。艮为阳土，兑为阴金，山性向上，泽水向下，阳土生阴金，艮为求，少男主动去追求少女。兑悦艮止，悦而知止，发乎情，止乎礼。艮为真诚持重，兑为阴柔和悦，少男少女融融共处而彼此慕悦，相敬如宾。兑上艮下，即婚恋中讲究男下女，以示男方对女方的尊重。如少男要去少女家迎亲，少女登车，少男授绥（绳索），少女乘车，少男御（驾）车等。兑为泽为静水，静水流深滋润山体，不倾泻而尽。艮为山为缓，谦恭居下，生助有情，不在一时而在于长久。咸卦艮为观，为人，为施，兑为西，为情，即情人眼里出西施，少男将少女诗意化理想化。咸卦上下六爻皆有应，阴阳交相感应，得婚姻之正，少男少女之相遇相知，即为家道的开始。
婚嫁：风山渐渐：
女归吉。利贞。渐卦上下卦皆阴从阳，阴承阳则女从夫。女子出嫁得正妻之位。艮为山为止，巽为木为柔，山上有木，木植于山上因山而高，渐渐生长，而山木增长皆缓，故渐卦讲究渐进积少成多，不可急进。巽为鸟，而能飞越于高山之上，故渐卦六爻皆以鸿雁取象。巽为进退，取鸿雁顺阴阳往来，群行有序，往来以时。大雁南飞向阳，男阳女阴，寓意新娘迁嫁正当其时。古代用大雁作聘，大雁秉性对爱情忠贞，一生只择一个伴侣，寓意双方像大雁一样忠于彼此感情，白头偕老。古代嫁娶，讲究媒介，纳采，问名，纳吉，纳徵，请期，亲迎等六礼，以示男方对女方的尊重。循序渐进的出嫁，是合于礼数而吉利的。渐卦艮为阡陌为家，巽为花草为入为返，即陌上花开，可缓缓归矣。
雷风恒卦
象征恒久。巽为风，震为雷，雷震则风发，二者相依相助恒常不变，为恒。恒卦之意为天地万物恒久之道。咸、恒两卦是从恋爱一直到结婚，建立温馨和谐家庭的一个过程。既然建立了一个家庭，就要有恒久的打算。恒卦震上巽下的卦象就是告诉我们，要合理因应、合理调整，在动态中找到平衡点，随时发现问题、解决问题，才是致恒之道。
咸、恒两卦是从恋爱一直到结婚，建立温馨和谐家庭的一个过程。既然建立了一个家庭，就要有恒久的打算。恒卦震上巽下的卦象就是告诉我们，要合理因应、合理调整，在动态中找到平衡点，随时发现问题、解决问题，才是致恒之道。变当中要有不变，不变当中要有变，无论是对待婚姻，还是为人处事，都是这样的道理。
生活做出恰当的调整。恒卦卦象之中，巽在下，在内，震在上，在外，常态婚姻长久之道：男主外，女主内。如今社会女性需要工作，且女性有足够的能力在各行各业大显身手，优秀的女性越来越多，女性主外的家庭越来越多，且这样的情形会在离火运时代即（2017——2043年）一直盛行延续下去，男主外，女主内。显然这一点已经越来越相悖了。这就需要双方做出调整，找到家庭的平衡点。
夫妻之道：雷风恒恒亨，
无咎，利贞。利有攸往。雷为长男，巽为长女，长男在外，长女在内，雷风同声相应，可长可久。夫唱妇随，终身以之。男娶女嫁，既成夫妇，咸卦中恋爱关系的女性至上，也变成了恒卦中传统家庭关系的男上女下，即男动于外，女顺于内。恒卦没有了咸卦的男女的交感，取而代之的是夫妻关系的静好久长。双方守于正道而不移易，则为吉利。反之则吝，恒九三爻：不恒其德，或承之羞，贞吝。九三爻变化无常，同床异梦，朝秦暮楚，不能保持其德行，必然蒙受羞辱。象曰：不恒其德，无所容也。婚后不能保持夫妻间的德行，反复无常，则无容身之地。雷風恒，君子以立不易方。告诫君子要坚守自己的婚姻立场，要能持之以恒，从一而终，维恒守常则吉。
治家之道：风火家人家人：
利女贞。巽动生火，火动生风。家人卦上卦为风，风性吹散，下卦为火，火性炎上，离散之象。归藏作，散家人，即可理解为一家之人本易散乱，而男女各居于正位，治家有方，则可避免家庭之分崩离析，有告诫之意。六二与九五，女居中得正于内，男居中得正于外，男女各得其正。夫妇得其正，则居家有尊严，内事处理得当，家道正，则社会安定。初九，閑有家，悔亡。家中有家规树家风，则可防止家庭成员散乱。六二，无攸遂，在中饋，貞吉。贤妻即便无所专长，能相夫教子注意饮食养生，也是吉利的。九三，家人嗃嗃，悔厲吉。婦子嘻嘻，終吝。治家即便过于严酷，虽然有伤亲情，却不失大体，最终吉利。而治家过于宽松，妇女小孩终日嬉闹失去家节，最后就会悔恨。六四，富家，大吉。六四阴爻居阴位而上承九五，柔而当位，家道兴旺，享有富贵。九五，王假有家，勿恤，吉。家主以身作则，以至德感化家人，家人互相关爱，诸事和谐，吉。上九，有孚威如，終吉。上九爻居上能以身作则，并能反省自我，为全家爱戴，家道当兴，吉。
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