斯坦福大学的心理学家李·罗斯做过这样一个实验：
他制作了一块大牌子，写了一个令人尴尬的句语：“欢迎来傻瓜餐厅吃饭”。
他随机挑选了一些大学生，问他们是否愿意在校园里举着这块牌子走一圈儿，并且预估其他同学会不会也这么做？
结果很值得玩味：那些愿意干这件事的学生，都觉得其他同学也都会愿意干。
他们会说：不就举个牌子吗？有啥呢，大家肯定都会这些干。
而那些不愿意这么做的学生则认为，其他同学肯定不会这么做。
他们说：举这种牌子，太傻X了，没人愿意的。
你看，两类人都很自信，他们认为别人一定和自己一样。
这在行为学上叫“虚假同感偏差”，意思是，我们总会高估别人与自己的一致性。
然而真相却是，每个人的成长环境千差万别，每个人的理念也不尽相同，你必须认清这一点，而且你还要避免过分的“推己及人”。
良叔的第一任老板，广东人，就很会“推己及人”。
那时，我刚刚到公司，跟他去出差。
到了中午饭时间，他找到了一个粤式快餐店，在我去厕所的功夫，他已经为他自己和我都点好了饭。
两份咸鱼茄子煲仔饭......
我不知道你是否尝过广东的“咸鱼系”，对于北方人来说，那简直如同噩梦一般。
当我打开煲仔的盖子，一股浓郁的腥臭味扑面而来，我强行吃了两口，差点没吐出来......
但是，老板却吃得津津有味，一边吃，还一边问我怎么不吃？
我说吃不惯，他竟然瞪大眼睛，说这么好的东西，你竟然不爱吃？
随即，他似乎想明白了，说，大多数北方人都不知道什么好吃......
此后，和他吃过几次饭，我都非常痛苦。
我吃鱼背的肉，他说北方人真不会吃，鱼头、鱼腩才好吃；
我吃鸡胸脯肉，他说北方人真不会吃，鸡胸脯肉最没味道；
我吃主食时说“米饭”，他说在广东只用说“饭”，那就代表“米饭”，不用说“米饭”......
当时我是崩溃的，为什么我就不能觉得鱼背和鸡胸好吃，为什么我非要说“饭”，不能说“米饭”？
你看，我那个老板就是这个德行，他认为的好东西，你就必须喜欢，你不喜欢，你就有问题。
其实，这只是他的优越感在作祟，你和他不同，他就觉得你不入流。
读MBA时，有件事记忆犹新。
上了半学期后，由于课程安排，原来的7个小组要变成8个小组，也就是原来的每组要调一个人到新组。
大家在原小组已经磨合半年，关系都很好，没人愿意去新小组。
此时，班长发挥了自我牺牲精神，主动去了新组。
与此同时，他还点了几个人的名字，要求和他一起。
被点中的多数同学，虽不乐意，但也没明确反对。
但其中一位同学不干了，质问班长：“为什么要强迫我去新组？这不公平......”
那班长是某公司的总经理，在企业位高权重，火气也挺大，说到：
“怎么不公平了，作为班长，我都主动离开原来组了，你有什么不可以？”
说的铿锵有力，余音绕梁。
然而，那位同学并不买账，回敬到：
“你是自愿离开自己组的，怎么能借此强迫别人也这样？你说的公平只是你自己心里的公平......”
大家对公平的理解差别如此之大，挺耐人寻味，谁对谁非，不宜评论。
我只是觉得，班长标榜的自我牺牲，其实也不完全是牺牲，也是有所得的。
重新分组是班长的职责，用简单的方法当然最省心，自我牺牲也更彰显对职责的承担，他得到的是一种能力的认可和权威的树立。
但是，把自我牺牲当成一种手段，要求别人和你一样，似乎有点绑架的意味。
当然，这个世界需要高尚的人，那些高尚的人也值得钦佩，但是不能让高尚成为一种底线，从而去强迫别人做他们不愿意做的事。
倘若如此，高尚和卑鄙的区别又在哪里呢？
有句话说的很好：
根本没有泾渭分明的黑白，黑白只存在于不同人的眼中。懂得理解与包容其中的不同，才是真正的成熟。
好了，关于这个话题， 你有什么想表达的？
欢迎留言，良叔小随天天相见，再坚持79天。
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