人生生来就是痛苦的，因为痛苦才会诞生这么多思想家。比如道家是避世的思想，指出人要适应大自然的生存法则，要常常悟道，去平衡自己，解除自己的痛苦，去观察宇宙，了解宇宙的奥妙。
儒家就是入世的是想，指出人要有抱负，要持之以恒的去学习，提高自己，不要妄自菲薄，不要自我夸耀，面对痛苦哪怕就是身处逆境，也要砥节砺行。
任何一种思想对人都是有帮助的，就看如何去吸收。孔子提出人处在逆境中，仿佛置身于治病用的针砭药石中，可时时自觉纠正自己的过失，陶冶自己的性情。处在顺境中，眼前就像布满看不见的刀枪戈矛，人的意志不断的会消磨下去也浑然不知。
人在顺境中是有朋友的，可是在逆境中就很少有朋友。为了避免出现这种情况，孔夫子提出人生 在顺境的时候，多多去帮助他人，完美的名誉和节操不要一个人去独自享，必须分一些给朋友。这就好比天晴的时候去翻修茅屋，下雨的时候才不会漏水。
所谓谋事在人，成事在天，尽人事，听天命，这其实是一种消极的说法。人生的成功和失败很多的时候是取决于自己的，持之以恒的去做一件事情，就像木匠用的打墨的绳子可以把木头锯断，水长期的滴在石头上可以把石头滴穿。用正确的方法长期的去做一件事情，水到渠成，瓜熟蒂落，事情就自然成功了。
巴勒斯坦民族解放组织的创始人阿拉法特为了巴勒斯坦的民族解放，50多年与自己的妻子为了躲避敌人的暗杀，长期的住在山洞里，而且每隔3个小时要换山洞住，这种痛苦是非常人所能承受的，这就是信仰的力量。面对痛苦的人生，我们是需要信仰的。
信仰的建立是非常艰难和痛苦的。要善于对客观事物的观察，要观察到全神贯注与事物融为一体时，才能不拘泥于表面现象而了解事物的本质，从而来指导自己的行动。毛主席为了革命信仰，在革命初期花了大半年的时间跟农民吃住在一起，最后写成了《湖南农民运动考察报告》，就是这份考察报告指出了中国革命的基础在工农联合，毛主席后来才决定把根据地建在井冈山。信仰还来自于对知识的吸收，要善于读书，要读到心领神会而忘形的手舞足蹈，才不会掉入文字的陷阱，才会正确的去分析问题，最后把问题解决。毛主席在其革命的一生当中，不管是战争年代还是和平年代，他的卧室就是书房，对于不懂的，分析不到位的，会请一些专家和学者一起来讨论，因此对中国的革命、对中国的发展、对国际政治风云的走向，没有比他认识和分析的更清楚更到位的。
自然界的规律是：气候温暖的时候就会催发万物生长，气候寒冷的时候就会使万物萧条沉寂。人生不管遇到什么样的痛苦，如果心气孤傲、冷漠，只会受到同样的冷漠回报。只有那些充满生命热情而又乐于助人的人，他所得到的回报才会深奥，福祉才会绵绵长久。这就是道家思想，道家思想是用自然来解释的，同样与儒家思想是样的，是积极向上的，不能消沉。
面对多灾多难的人生 ，我们只有砥节砺行，我们的伟大的中华民族不就是这样过来的吗。
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