欲给人接受 先接受他人

欲给人接受 先接受他人

与对方想法不同，意见不一，生活习惯有异，性格不合，便武断地认为自己天生是对的，对方生来便是错的，甚至毫无理由地看对方不顺眼，进而否定对方，排斥对方，指责对方，讨厌对方，躲避对方，真是愚痴的想法，荒唐的做法。这样只能让自己退藏于孤立的小岛之上，四海茫茫，无依无靠，心门紧闭，既不透风，亦不透光，心缩成一团，躲藏在心房阴暗潮湿的角落里，烦恼每日丛生，生活之路越来越窄。

要知道，“心、佛及众生是三无差别”，没有任何人是你心之外的人，也没有任何人不是你自心向外的一个投影。换句话说，没有任何人不是你自己的一部分，排斥对方，就等于排斥自己；否定对方，就是在否定自己；厌嫌对方，就是厌嫌自己；躲避对方，其实是在躲避自己。

欲给人接受 先接受他人

我们的心本来如虚空一样广大，可是因为虚空中充满了“我”，空间都被“我”给占据了。不能接受别人的地方，恰是“我”字深深盘踞的地方，也是心中需要拓展的空间。“我”太多，多的跟众生都隔离开了！

欲给人接受 先接受他人

与众生隔绝的心，是多么的无力啊！《华严经》说：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。”生命之树得不到众生的滋养，叶是黄的，枝是枯的，也难结出硕美的果实。总之，“小我”越来越大，“真我”就越来越小。

欲给人接受 先接受他人

其实“真我”一定是毫无拣择地接受一切的。

天空因含纳万物，故能成其大。风雨阳光，雾霭尘霾，皆无拣别地接受。

大地因承载万物，故能成其大。善人恶人，鲜花粪便，大地皆无拣别地接受。

欲给人接受 先接受他人

阿弥陀佛若不是无拣别地接受罪根深重的我们，我们岂有任何其他的出路？我们是烦恼厚重到诸佛世界都难容受的众生啊！

人难道不应该效仿天地之德？难道不该以阿弥陀佛接受我们的心，来接受我们的“难兄难弟”？况眼前之人与事，果真如心中所认定的那般吗？难道不会是自己知见不正、想法不对、性格乖左，然后在强烈的我执作用下以自为是、以人为非吗？

欲给人接受 先接受他人

接受众人，众人才能接受你；抗拒众人，亦必遭众人之抗拒，此是永恒不变因果之常理。

欲给人接受 先接受他人

凡夫在事上虽做不到彻底地接受一切，但总要明白这个道理，知道哪个方向是对的，哪个方向是错的，不至于在错误的道路上愈走愈远。