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这是一个真实的事情。
1999年注定不是一个平静的年份。
之所以说不平静，是因为400多年前，一个叫诺查丹玛斯的法国人写了一部名为《诸世纪》的所谓“预言”，全书用晦涩难懂的韵文“预测”未来一千年的吉凶。其中在第十卷中这样写道：“1999年，7月，恐怖大王从天而降，蒙古大王重新出现...... ”。这就是所谓1999年人类大劫难的最初来源。
到了70年代，一个叫五岛勉的日本人以“诸世纪”为基础写了一本更离奇的“大预言”。他煞有介事地推算灾难将发生于1999年8月18日，他说那一天太阳、月亮和除地球之外的太阳系八大行星，会组成所谓的“十字架”。
他说届时，“恐怖大王”与“大十字”同时降临地球，人类将受到超越一切想象的劫难。这一观点在国际广为流传，同时也引起许多不明真相的国人的关注与忧虑。
就在这样的大背景下，1999这一年夏的一天，位于昆明圆通山脚的圆通寺内的僧人刚刚起床，洗漱洒扫完成后都陆续走向大殿，准备进行这一天的早课。
忽然，众憎人就听得最早进殿打扫的一个小沙弥“啊呀”一声惊叫，随后“咕咚”一声，从殿内跌出了殿外。等小沙弥爬起身来向后一看时，已是惊得魂飞魄散！刚才拌到自己的居然是一条碗口粗的大蛇！
大殿周围一阵混乱，待淳法方丈亲自赶来察看时，几个胆大的僧人七手八脚已经将那条大蛇拖出了大殿，放在了台阶之上。众人这才看清楚，这大蛇足有两米多长，一动不动，已经死了。
淳法方丈深感哪里不对，这条大蛇分明是一条大蟒，寺内虽然偶有小蛇出现，可如此巨大的蟒蛇前所未见，它从何而来？又怎么会死在了这大殿之上？于是淳法命众僧人：“快把寺内各个地方都仔细搜寻搜寻看看。”
不出方丈所料，果真在众人惊呼声中又在大殿前面的“放生池”中发现两条大蟒，而且这两条可都是活着的！
圆通寺惊现三条大蟒的事情很快传遍了全城！
由于圆通寺背后就是圆通山石壁，且有大小不等的一些石洞石隙，又有传说中张三丰曾降伏蛟龙时遗留下的“咒蛟台”，于是有许多人便猜测是某种“灾难”的前兆，深藏在这些洞穴中的巨蟒出洞肯定理由非凡！
当时的各家媒体也抓住热点纷纷进行了连续报道。而全城的“老斋奶”们（昆明专称吃斋念佛的中老年妇女）更是蜂拥而至，也不知道为什么、从谁开始，她们除了烧香祈愿之外就是向“放生池”中的巨蟒扔钱！一时间全城轰动，“放生池”钱落如雨……与此有关的新闻也成了全城头条！
人们自然联想到所谓的“人类大劫难”，会不会是某种灾难的预兆呢？当时的报纸甚至于煞有介事地这样说道：“圆通寺背靠圆通山，山多小泉，壁中多洞，背阳光，常年阴湿，适合蛇类生长，故多出蛇。”
随后此事惊动了官方，昆明动物学专家对捕获的蟒蛇进行研究论证，经过到圆通寺实地考证后认为：这种蟒蛇品种应属于亚热带，绝不是昆明应该有的蟒蛇物种。
圆通寺淳法方丈恐也早已识破玄机，但又不便明说，便以自己“天性怕蛇”为由，让人将巨蟒送往圆通山动物圆伺养。于是《**晩报》也随后报道说“发现之蟒蛇，将送至圆通山动物园，目前并未发生蟒蛇伤人事件”。
可惜不出动物学家所料，存活的两条蟒蛇因水土不服不久便先后死亡了！
真相虽然是晩了一点，但随后还是来了！由于这个特殊的年份造成此事影响巨大，当然引起有关部门的重视，经当地公安机关介入侦察，于是数天之后逐渐揭开真相。
原来，是一个在圆通寺开佛事用品店的彭某，与当时圆通禅寺的保安队长勾结，他们商量着弄出一个“活圣物”，以化缘为名敛财。于是他们花了五千余元，托广东的朋友在广东买了由境外输入的三条巨蟒。
二人还邀约了七八个同伴，半夜时分悄悄打开寺门，把大蟒抬进圆通寺，先把一条设法弄到大殿的大梁之上。可惜的是此蟒本是人工养殖的东西，并没有什么野外生存能力，更没爬过房屋梁柱什么的，还没到天亮就从屋梁上掉下来给摔死了。另外两条由于他们觉得太过笨重，实在抬不动了，就放进大殿前面的放生池中。
第二天他们就在寺庙僧人发现蟒蛇的之后，让保安们在寺庙向游人香客散发消息，说圆通寺发现了巨蟒，还打电话叫来报纸电视台的记者，还让保安下到“放生池”中抱起巨蟒拍照，当年昆明的报纸上都配发有这张照片。
尽管两只活着的蟒蛇只在圆通寺待了一天，就在寺庙主持的坚持下，让人送去了动物园。可是据后来的媒体报道说，仅仅只是当天这一天人们投入“放生池”的善款就达十万元之巨。
1999年已经过去了二十多年，事实证明，所谓的人类“大劫难”更多的怕是存在于人内心的恐惧当中。
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