排面
大概只有我能想出如此鬼畜的题目来。
最近在二刷《三体》，突然觉得它可以和《红楼梦》类比一下。
这两部著作都是我心目中的神作，虽风格迥异，但我对它们喜爱与崇拜都是最顶级的（平心而论《三体》比不过《红楼》，但它们不同赛道，不论高下）。很多人可能觉得它们相差千里、风马牛不相及，完全没有类比的意义，不要急，我这就给它们俩牵线搭桥，让你看到它们之间的共通之处。
我写过一篇对自己的文的解读人性皆恶，简单阐述了我对人性的理解，这里的“恶”并非指单纯的邪恶，可以解作“利己”，或者说自私，因为个体的利己，便成为了他人眼里的恶。
所以，东野圭吾说，世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。
也正是东野先生的这一理念，我爱惨了他平淡到冷漠的叙述手法，《白夜行》亦是我心目中的封神之作。
我们都被皮囊包裹，谁也看不到谁的内心，日常生活中经常可以见到这样的现象，两个陌生人因为一点小摩擦而暴怒，甚至大打出手。如果不是小摩擦，这两个陌生人以其它形式遇见，比如买卖双方、求职者与面试官、钟点工与雇主等，那么他们定会和和气气亲如一家。
人性中的恶只是被社会规则遏制，当灾难、动乱来临，有几个人还能坚守和平社会的道德？当所有人都往地上吐痰、这世界一片肮脏时，你还能保持之前的卫生习惯吗？
《三体》就是这样一部叩问人性的作品，它的站位不是人性皆善，而是人性皆恶。
当叶文洁被这世界辜负，她选择了报复，把整个地球交给了三体。
人类和邪恶的关系，就是大洋与漂浮于其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目地认出来，只是由于其形态不同而已，而它本质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分……人类真正的道德自觉是不可能的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点，只有借助于人类之外的力量。
《三体》第一部 第八章 寂静的春天
善与恶的关系就是水与冰的关系，这样的阐述令人不寒而栗，你没有表现出恶，只因为条件没有达到，一旦气温跌至零度，水就会结冰。
也许你会觉得这太黑暗了，但这是赤裸裸的真相。如果有人捅你两刀你还能面带微笑地原谅他，那才是真正地超越了人性，这应不是人，而是圣母。
《三体》的核心就是一个“黑”字，人性的黑暗、宇宙的黑暗、真理的黑暗，我们行走在日光下，只是借助太阳那有限的光亮，驶出大气层，浩瀚无垠的宇宙是彻底的、无止境的黑暗，这才是世界的真面目。
所以，《三体》是一部黑的明明白白的现实主义巨作。
那么《红楼梦》呢？
《红楼梦》太含蓄了，历来争议颇大，至今没有定论。
但读过《红楼梦》的人应该都知道其中的“真假理论”，假作真时真亦假，到底什么意思？
什么是真？什么是假？
人性究竟是善是恶？世界到底是光明还是黑暗？
如果你坚持站在人性皆善的角度，认为《红楼梦》里花团锦簇其乐融融，大家的悲剧都“封建礼教”这个背锅侠造成的，那么我不想解释什么。
近现代生出一种混淆性的声音，说红楼梦里无反派。其实搞过创作的人都知道，这说法有多可笑。
作者之所以创作，一定是要鞭笞些什么，同时赞美些什么。越是伟大的作品，其中的爱恨就越深沉。
头条作者 卓语
《红楼梦》歌颂“真善美”，但它是以“真善美”被毁灭的悲剧形式来歌颂的，“真善美”是被“假恶丑”所毁灭的，“假恶丑”的不是社会，而是人性。
如果你从《红楼梦》中看不到坏人（不是贾赦、贾珍等人，也不是王熙凤），有没有一种可能是你根本没有读懂这本书。
《红楼梦》不像其他作品那样黑白分明，但绝不是黑白不分，它的黑白杂糅只是一种表现手法，但其中爱恨之分明、之浓烈远胜于任何一部小说。
《红楼梦》是一部黑得很含蓄的现实主义巨作。
如果你不能接受它的黑，那么你只能困于表面的“假”，如果《红楼梦》中没有黑（对人性的批判），如果贾府政治斗争失利、封建礼教的束缚是唯一的反面力量，那么它也撑不起现实主义巨作的称号，充其量不过是一部家族没落史、一碗知识分子的心灵鸡汤。
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