题淮南寺

                  北宋 . 程颢

南去北来休便休，白蘋吹尽楚江秋。

道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。

解析

淮南寺：宋设淮南路，治所在扬州（今属江苏），淮南寺在其附近。

休便休：有休息之所便当休息。

白蘋：开白花的草，多年生草本植物。

楚江：指长江。

道人：体悟到大道的人。这里是作者自称。

一任：任凭，听任。

诗人在诗中自称“道人”，标榜自己具有不为物动、旷达自持的境界。殊不知人非草木，谁不具七情六欲？山本无情，他却看出晚山之愁，可见真正心有所愁的不是山，而是这位不是“悲秋客”的“道人”。

作者简介

程颢，1032年2月28日—1085年7月9日，字伯淳，号明道，世称“明道先生”。生于武汉市黄陂区、河南府洛阳（今河南洛阳）人。北宋理学家、教育家，理学的奠基者，“洛学”代表人物。

宋仁宗嘉祐二年（1057年）进士，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官等职。

政治上，反对王安石新政，在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

宋神宗元丰八年（1085年），宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而病逝，享年五十四岁。

程颢和弟弟程颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。