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【原文】
二十二年（乙酉，公元445年）
春正月辛卯朔，始行新历。初，汉京房以十二律中吕上生黄钟，不满九寸，更演为六十律。钱乐之复演为三百六十律，日当一管。何承天立议，以为上下相生，三分损益其一，盖古人简易之法，犹如古历周天三百六十五度四分度之一也。而京房不悟，谬为六十。乃更设新律，林钟长六寸一厘，则从中吕还得黄钟，十二旋宫，声韵无失。
壬辰，以武陵王骏为雍州刺史。帝欲经略关、河，故以骏镇襄阳。
魏主使散骑常侍宋愔来聘。
二月，魏主如上党，西至吐京，讨徙叛胡，出配郡县。
甲戌，立皇子祎为东海王，昶为义阳王。
三月庚申，魏主还宫。
魏诏：“诸疑狱皆付中书，以经义量决。”
夏四月庚戌，魏主遣征西大将军高凉王那等，击吐谷浑王慕利延于白兰，秦州刺史代人封敕文、安远将军乙乌头击慕利延兄子什归于枹罕。
河西之亡也，鄯善人以其地与魏邻，大惧，曰：“通其使人，知我国虚实，取亡必速。”乃闭断魏道，使者往来，辄钞劫之。由是西域不通者数年。魏主使散骑常侍万度归发凉州以西兵击鄯善。
六月壬辰，魏主北巡。
帝谋伐魏，罢南豫州入豫州。以南豫州刺史南平王铄为豫州刺史。
秋七月己未，以尚书仆射孟为左仆射，中护军何尚之为右仆射。
武陵王骏将之镇，时缘沔诸蛮犹为寇，水陆梗碍。骏分军遣抚军中兵参军沈庆之掩击，大破之。骏至镇，蛮断驿道，欲攻随郡。随郡太守河东柳元景募得六七百人，邀击，大破之。遂平诸蛮，获七万余口。涢山蛮最强，沈庆之讨平之，获三万余口，徙万余口于建康。
吐谷浑什归闻魏军将至，弃城夜遁。八月丁亥，封敕文入枹罕，分徙其民千家还上邽，留乙乌头守枹罕。
万度归至敦煌，留辎重，以轻骑五千度流沙，袭鄯善。壬辰，鄯善王真达面缚出降。度归留军屯守，与真达诣平城，西域复通。
魏主如阴山之北，发诸州兵三分之一，各于其州戒严，以须后命。徙诸种杂民五千余家于北边，令就北畜牧，以饵柔然。
壬寅，魏高凉王那军至宁头城，吐谷浑王慕利延拥其部落西度流沙。吐谷浑慕璝之子被囊逆战，那击破之。被囊遁走，中山公杜丰帅精骑追之，度三危，至雪山，生擒被囊及吐谷浑什归、乞伏炽磐之子成龙，皆送平城。慕利延遂西入于阗，杀其王，据其地，死者数万人。
九月癸酉，上饯衡阳王义季于武帐冈。上将行，敕诸子且勿食，至会所设馔。日旰，不至，有饥色。上乃谓曰：“汝曹少长丰佚，不见百姓艰难。今使汝曹识有饥苦，知以节俭御物耳。”
裴子野论曰：
善乎太祖之训也！夫侈兴于有余，俭生于不足。欲其隐约，莫若贫贱。习其险艰，利以任使。为其情伪，易以躬临。太祖若能率此训也，难其志操，卑其礼秩，教成德立，然后授以政事，则无怠无荒，可播之于九服矣。
高祖思固本枝，崇树襁褓。后世遵守，迭据方岳。及乎泰始之初，升明之季，绝咽于衾衽者动数十人。国之存亡，既不是系，早肆民上，非善诲也。
魏民间讹言“灭魏者吴”。卢水胡盖吴聚众反于杏城，诸种胡争应之，有众十余万，遣其党赵绾来上表自归。
冬十月戊子，长安镇副将拓跋纥帅众讨吴，纥败死。吴众愈盛，民皆渡渭，奔南山。魏主发高平敕勒骑赴长安，命将军叔孙拔领摄并、秦、雍三州兵屯渭北。
十一月，魏发冀州民造浮桥于碻磝津。
盖吴遣别部帅白广平西掠新平，安定诸胡皆聚众应之。又分兵东掠临晋巴东，将军章直击破之，溺死于河者三万余人。吴又遣兵西掠至长安，将军叔孙拔与战于渭北，大破之，斩首三万余级。
河东蜀薛永宗聚众以应吴，袭击闻喜。闻喜县无兵仗，令忧惶无计。县人裴骏帅厉乡豪击之，永宗引去。
魏主命薛谨之子拔纠合宗乡，壁于河际，以断二寇往来之路。庚午，魏主使殿中尚书拓跋处直等将二万骑讨薛永宗，殿中尚书乙拔将三万骑讨盖吴，西平公寇提将万骑讨白广平。吴自号天台王，署置百官。
辛未，魏主还宫。
魏选六州骁骑二万，使永昌王仁、高凉王那分将之，为二道，掠淮、泗以北，徙青、徐之民以实河北。
癸未，魏主西巡。
初，鲁国孔熙先博学文史，兼通数术，有纵横才志，为员外散骑侍郎，不为时所知，愤愤不得志。父默之为广州刺史，以赃获罪，大将军彭城王义康为救解，得免。及义康迁豫章，熙先密怀报效。且以为天文、图谶，帝必以非道晏驾，由骨肉相残，江州应出天子。以范晔志意不满，欲引与同谋，而熙先素不为晔所重。太子中舍人谢综，晔之甥也，熙先倾身事之。综引熙先与晔相识。
熙先家饶于财，数与晔博，故为拙行，以物输之。晔既利其财，又爱其文艺，由是情好款洽。
熙先乃从容说晔曰：“大将军英断聪敏，人神攸属，失职南垂，天下愤怨。小人受先君遗命，以死报大将军之德。顷人情骚动，天文舛错，此所谓时运之至，不可推移者也。若顺天人之心，结英豪之士，表里相应，发于肘腋，然后诛除异我，崇奉明圣，号令天下，谁敢不从！小人请以七尺之躯，三寸之舌，立功立事而归诸君子，丈人以为何如？”
晔甚愕然。
熙先曰：“昔毛玠竭节于魏武，张温毕议于孙权，彼二人者，皆国之俊乂，岂言行玷缺，然后至于祸辱哉！皆以廉直劲正，不得久容。丈人之于本朝，不深于二主，人间雅誉，过于两臣。谗夫侧目，为日久矣，比肩竞逐，庸可遂乎！近者殷铁一言而刘班碎首，彼岂父兄之仇，百世之怨乎？所争不过荣名势利先后之间耳。及其末也，唯恐陷之不深，发之不早，戮及百口，犹曰未厌。是可为寒心悼惧，岂书籍远事也哉！今建大勋，奉贤哲，图难于易，以安易危，享厚利，收鸿名，一旦苞举而有之，岂可弃置而不取哉！”
晔犹疑未决。
熙先曰：“又有过于此者，愚则未敢道耳。”
晔曰：“何谓也？”
熙先曰：“丈人奕叶清通，而不得连姻帝室，人以犬豕相遇，而丈人曾不耻之，欲为之死，不亦惑乎！”晔门无内行，故熙先以此激之。晔默然不应，反意乃决。
晔与沈演之并为帝所知，晔先至，必待演之俱入。演之先至，尝独被引，晔以此为怨。
晔累经义康府佐，中间获罪于义康。谢综及父述，皆为义康所厚，综弟约娶义康女。综为义康记室参军，自豫章还，申义康意于晔，求解晚隙，复敦往好。
大将军府史仲承祖，有宠于义康，闻熙先有谋，密相结纳。
丹杨尹徐湛之，素为义康所爱，承祖因此结事湛之，告以密计。
道人法略、尼法静，皆感义康旧恩，并与熙先往来。法静妹夫许曜，领队在台，许为内应。
法静之豫章，熙先付以笺书，陈说图谶。于是密相署置，及素所不善者，并入死目。
熙先又使弟休先作檄文，称：“贼臣赵伯符肆兵犯跸，祸流储宰。湛之、晔等投命奋戈，即日斩伯符首及其党与。今遣护军将军臧质奉玺绶迎彭城王正位辰极。”熙先以为举大事宜须以义康之旨谕众，晔又诈作义康与湛之书，令诛君侧之恶，宣示同党。
帝之燕武帐冈也，晔等谋以其日作乱。许曜侍帝，扣刀目晔，晔不敢仰视。俄而座散，徐湛之恐事不济，密以其谋白帝。帝使湛之具探取本末，得其檄书，选署姓名，上之。
帝乃命有司收掩穷治。其夜，呼晔置客省，先于外收综及熙先兄弟，皆款服。帝遣使诘问晔，晔犹隐拒。熙先闻之，笑曰：“凡处分、符檄、书疏，皆范所造，云何于今方作如此抵蹋邪？”帝以晔墨迹示之，乃具陈本末。
明日，仗士送付廷尉。熙先望风吐款，辞气不桡。上奇其才，遣人慰勉之曰：“以卿之才而滞于集书省，理应有异志，此乃我负卿也。”
又责前吏部尚书何尚之曰：“使孔熙先年将三十作散骑郎，那不作贼！”
熙先于狱中上书谢恩，且陈图谶，深戒上以骨肉之祸，曰：“愿勿遗弃，存之中书。若囚死之后，或可追录，庶九泉之下，少塞衅责。”
晔在狱，为诗曰：“虽无嵇生琴，庶同夏侯色。”
晔本意谓入狱即死，而上穷治其狱，遂经二旬，晔更有生望。狱吏戏之曰：“外传詹事或当长系。”晔闻之，惊喜。
综、熙先笑之曰：“詹事畴昔攘袂瞋目，跃马顾盼，自以为一世之雄。今扰攘纷纭，畏死乃尔！设令赐以性命，人臣图主，何颜可以生存！”
十二月乙未，晔、综、熙先及其子弟、党与皆伏诛。晔母至市，涕泣责晔，以手击晔颈，晔颜色不怍。妹及妓妾来别，晔悲涕流涟。综曰：“舅殊不及‘夏侯色’。”晔收泪而止。
谢约不预逆谋，见兄综与熙先游，常谏之曰：“此人轻事好奇，不近于道，果锐无检，未可与狎。”综不从而败。综母以子弟自蹈逆乱，独不出视。晔语综曰：“姊今不来，胜人多矣。”
收籍晔家，乐器服玩并皆珍丽，妓妾不胜珠翠。母居止单陋，唯有一厨盛樵薪。弟子冬无被，叔父单布衣。
裴子野论曰：
夫有逸群之才，必思冲天之据。盖俗之量，则愤常均之下。其能守之以道，将之以礼，殆为鲜乎！刘弘仁、范蔚宗皆忸志而贪权，矜才以徇逆，累叶风素，一朝而陨。向之所谓智能，翻为亡身之具矣。
徐湛之所陈多不尽，为晔等辞所连引，上赦不问。
臧质，熹之子也，先为徐、兖二州刺史，与晔厚善。晔败，以为义兴太守。
有司奏削彭城王义康爵，收付廷尉治罪。丁酉，诏免义康及其男女皆为庶人，绝属籍，徙付安成郡。以宁朔将军沈卲为安成相，领兵防守。卲，璞之兄也。
义康在安成，读书，见淮南厉王长事，废书叹曰：“自古有此，我乃不知，得罪为宜也。”
庚戌，以前豫州刺史赵伯符为护军将军。伯符，孝穆皇后之弟子也。
初，江左二郊无乐，宗庙虽有登歌，亦无二舞。是岁，南郊始设登歌。
魏安南、平南府移书兖州，以南国侨置诸州多滥北境名号，又欲游猎具区。兖州答移曰：“必若因土立州，则彼立徐、扬，岂有其地？复知欲游猎具区，观化南国。开馆饰邸，则有司存。呼韩入汉，厥仪未泯，馈饩之秩，每存丰厚。”
【原文华译】
元嘉二十二年（公元445年）
1 春，正月一日，刘宋开始推行新历。
当初，西汉京房（参考公元前37年记载）认为十二音律中中吕向上生出黄钟，不满九寸，遂扩充为六十律。刘宋太史令钱乐之再将之扩展为三百六十律，以一日配一管。太子率更令何承天认为，“上下相生，三分损益其一”，乃是古人简易之法，犹如古历周天三百六十五度四分度之一也。而京房在这方面没有领悟，误以为六十。于是重新制造新的音律，“林钟”长六寸一厘，则从“中吕”上升“黄钟”，十二旋宫，声韵没有偏差。
2 正月二日，刘宋朝廷任命武陵王刘骏为雍州刺史。皇帝刘义隆想要收复关西、黄河地区，所以让刘骏镇守襄阳。
3 北魏主拓跋焘派散骑常侍宋愔来建康报聘。
4 二月，北魏主拓跋焘抵达上党，西至吐京，讨伐叛变的胡人，把他们发配到各郡县。
5 二月十四日，刘宋立皇子刘祎为东海王，刘昶为义阳王。
6 三月一日，北魏主拓跋焘还宫。
7 北魏下诏：“所有有疑问的案件都交付中书，以经义裁量判决。”
8 夏，四月二十二日，北魏主拓跋焘派征西大将军、高凉王拓跋那等，击吐谷浑王慕利延于白兰，秦州刺史、代人封敕文和安远将军乙乌头攻击慕利延哥哥的儿子什归于枹罕。
9 河西灭亡时，鄯善人认为他们的国土已经与北魏相邻，大惧，说：“如果和他们通使，让他们知道我国虚实，那必然是自取灭亡。”于是关闭边境，截断道路，使者往来，则抄掠抢劫，由是西域不通数年。北魏主拓跋焘派散骑常侍万度归征发凉州以西部队，攻击鄯善。
10 六月五日，北魏主拓跋焘北巡。
11 刘宋皇帝刘义隆计划讨伐北魏，撤销南豫州，并入豫州。任命南豫州刺史、南平王刘铄为豫州刺史。
12 秋，七月二日，刘义隆任命尚书仆射孟为左仆射，中护军何尚之为右仆射。
13 武陵王刘骏将要前往襄阳就任雍州刺史，当时沿沔水诸蛮夷部落犹为贼寇，水陆交通都有阻碍；刘骏分军，派抚军中兵参军沈庆之掩击，大破之。刘骏抵达襄阳，蛮夷截断驿道，想要攻打随郡；随郡太守、河东人柳元景募得六七百人，邀击，大破之。于是平定诸蛮，俘虏七万余人。涢山蛮族最强，沈庆之讨平之，俘虏三万余人，迁徙一万余人到建康。
14 吐谷浑枹罕守将慕容什归听闻北魏军将至，弃城夜遁。八月一日，北魏秦州刺史封敕文进入枹罕，迁徙部分居民一千家回上邽，留乙乌头守枹罕。
15 万度归抵达敦煌，留辎重，以轻骑五千穿过沙漠，袭击鄯善。八月六日，鄯善王真达面缚出降。万度归留军屯守，与真达回到平城，西域复通。
16 北魏主进入阴山之北，发诸州兵三分之一，各于其州戒严，等候命令。迁徙各族杂民五千余家于北部边境，令他们就北畜牧，以引诱柔然攻击。
17 八月十六日，北魏高凉王拓跋那率军抵达宁头城，吐谷浑王慕利延拥其部落向西穿过沙漠。吐谷浑慕之子慕容被囊率军逆战，被拓跋那击破；慕容被囊遁走，中山公杜丰率精骑追击，穿过三危山，追到雪山，生擒慕容被囊及吐谷浑什归、乞伏炽盘之子成龙，全部送到平城。慕利延于是向西进入于阗，杀于阗王，占据其地，死者数万人。
18 九月十七日，皇帝刘义隆在武帐冈为衡阳王刘义季饯行。出发前，下令皇子们不要吃饭，到宴会的地方再一起吃。抵达之后，已到日暮时分，宴席还没有摆上，皇子们面有饥色。皇帝于是对他们说：“你们从小生活优裕，不见百姓艰难。今天让你们也知道饥饿之苦，才知道节俭。”
【裴子野论曰】
善哉太祖之训！奢侈兴于有余，节俭生于不足。要他们自我约束，不如让他们处于贫贱。习惯了险阻艰难，才能有所担当；要了解虚情不实，就要亲自躬身入局。太祖如果能用这个训导，让皇子们的志向和操守得到磨炼，即便待遇受到压抑，但教育成功了，他们的品德也立起来了，然后再交给他们政事，则没有懈怠，没有荒唐，可以播之于天下。
高祖想要坚固根本，就让皇子们还在襁褓之中就得到分封；后世遵守，让皇子们分据方岳重任。到了泰始之初，及升明之末亡国时，亲王幼小，在乳娘怀抱中被扼断咽喉的，就有数十人。国之存亡，并不系于那些孩童，却让他们早早就居于万民之上的高位，太祖对皇子们的这番教导，也没有什么意义。
19 北魏民间讹言“灭魏者吴”，卢水胡人盖吴聚众反于杏城，诸胡人部落争相响应，有部众十余万，派他的党羽赵绾来建康上表自归。
冬，十月三日，长安镇副将拓跋纥率众讨伐盖吴，拓跋纥战败阵亡。盖吴部众更加盛大，百姓躲避战争，都渡过渭水，逃奔南山。北魏主拓跋焘征发高平敕勒骑兵奔赴长安，命将军叔孙拔领摄并州、秦州、雍州三州兵屯驻渭北。
20 十一月，北魏征发冀州百姓造浮桥于碻磝津。
21 盖吴派别部将领白广平向西抄掠新平，安定诸胡人部落都聚众响应。又分兵向东抄掠临晋以东地区，被北魏将军章直击破，溺死于河者三万余人。盖吴又派兵向西，一路抢掠到长安，将军叔孙拔与变民军战于渭北，大破之，斩首三万余级。
河东蜀（指客居于河东郡的蜀人）薛永宗聚众响应盖吴，袭击闻喜。闻喜县没有士兵和武器，县令忧惶无计；本县人裴骏率县乡豪杰出击，薛永宗引兵撤退。
北魏主拓跋焘命薛谨之子薛拔（薛谨之父任河东太守事，见公元419年记载）纠合宗族、乡里，在河岸修筑壁垒阵地，以截断二寇往来之路。
十一月十五日，拓跋焘派殿中尚书拓跋处直等率二万骑兵讨伐薛永宗，殿中尚书乙拔率三万骑兵讨伐盖吴，西平公寇提率一万骑兵讨伐白广平。
盖吴自号天台王，署置百官。
22 十一月十六日，北魏主拓跋焘还宫。
23 北魏选六州骁骑二万人，命永昌王拓跋仁、高凉王拓跋那分别率领，分为二道，掳掠淮河、泗水以北，迁徙青州、徐州百姓以充实河北。
24 十一月二十八日，北魏主拓跋焘西巡。
25 当初，鲁国人孔熙先博学文史，兼通数术，有纵横天下的才能和志向；为员外散骑侍郎，不为时人所知，愤愤不得志。孔熙先的父亲孔默之曾任广州刺史，因为贪污获罪，大将军、彭城王刘义康出手援救，得以免刑。等到刘义康迁到豫章，孔熙先密怀报效之心。并且自以为根据天象和图谶，都显示皇帝必定死于非命，而且原因是骨肉相残，江州应出天子。又察觉范晔也不得志，想要拉他同谋，而孔熙先一向不为范晔所看重。太子中舍人谢综，是范晔的外甥，孔熙先倾身结交。谢综引孔熙先与范晔相识。
孔熙先家财富饶，数次与范晔赌博，故意输给他。范晔既贪其财，又爱其文艺，由是情好款洽，两人关系亲密起来。孔熙先于是从容对范晔说：“大将军（刘义康）英断聪敏，人神攸属，失职而被贬到南部边陲，天下愤怨。小人受先君遗命，以死报大将军之德。最近人心骚动，天象乖错，这是时运到了，不可推移。如果顺应天人之心，结英豪之士，表里相应，发于肘腋，然后诛除异己，崇奉明圣，号令天下，谁敢不从！小人请以七尺之躯，三寸之舌，立功立事，而归功于诸君子，大人以为何如？”
范晔突然听到这一番话，惊恐愕然。
孔熙先接着说：“当年毛玠尽节侍奉曹操，张温全心全意为孙权评议官员，这二人，都是国之俊杰，岂是因为言行不当，就遭到祸辱吗！都是因为廉直劲正，不得长久被包容。您在本朝，并不比毛玠、张温更受皇帝宠爱，而在舆论中得到的赞誉，却超过两臣，进谗言的小人对你侧目而视，为日已久，你想跟他们比肩竞逐，怎么能够办得到呢！
近来殷铁一句话，刘班就粉身碎骨，他们之间，有什么父兄之仇，百世之怨吗？不过是争夺荣名势利，谁先谁后而已。等斗到最后，唯恐陷害对方还不够深，动手还不够早；杀戮一百口人，还觉得不够出气。这真是令人寒心、哀悼、恐惧，岂能只是坐在这里读书，就以为可以远离是非呢！
如今，我们建立大勋，尊奉贤哲，把难事改为易事，用安全来替代危险，享厚利，收鸿名，一旦包举而有之，岂可弃置而不取呢！”
范晔犹疑未决。孔熙先说：“还有比这更严重的原因，我不敢明说而已。”
范晔问：“什么原因？”
孔熙先说：“您家世清白显赫，却不得联姻帝室，人们把您家看作猪狗，而您不以为耻，还打算为皇家效死，不是太糊涂了吗！”
范晔家族有伤风败俗的丑闻，所以孔熙先以此激他。范晔默然不应，反意乃决。
范晔与沈演之同为皇帝所知，每次进宫，如果范晔先到，一定等沈演之到了再一起进去，而如果沈演之先到呢，却往往得到皇帝单独召见，范晔以此为怨。
范晔担任过刘义康的府佐，中间获罪于刘义康。谢综及父亲谢述，皆为刘义康所亲厚，谢综的弟弟谢约娶刘义康的女儿为妻。谢综为刘义康记室参军，从豫章回来，替刘义康向范晔致意，要求化解彼此之间的不愉快，重修旧好。
大将军府史仲承祖，有宠于刘义康，听闻孔熙先的阴谋，密相结纳。
丹杨尹徐湛之，一向为刘义康所宠爱，仲承祖因此结交徐湛之，告以密计。
道士法略、尼姑法静，都感激刘义康旧恩，并与孔熙先往来。
法静的妹夫许曜，在宫廷担任禁卫军领队，许诺为内应。
法静到豫章，孔熙先交给她笺书，陈说图谶。于是密相署置，并开列他们不喜欢的人的名单，准备政变成功后全部处死。
孔熙先又派弟弟孔休先作檄文，称：“贼臣赵伯符肆兵冒犯皇帝，大祸延及太子。徐湛之、范晔等不顾性命，奋戈反击，即日斩赵伯符首级及其党羽。今遣护军将军臧质奉玺绶迎彭城王正位辰极。”孔熙先认为举大事应该以刘义康的旨意来命令众人，范晔又伪造刘义康给徐湛之的信，令他诛君侧之恶，并把这封信向同党宣示。
皇帝在武帐冈为刘义季设宴饯行时，范晔等就密谋以其日作乱。许曜侍奉皇帝，手扣在刀柄上，目视范晔，范晔不敢仰视。一会儿工夫，酒宴就散了。徐湛之担心事情不能成功，向皇帝告密。皇帝派徐湛之调查事情本末，徐湛之得其檄书，以及参与政变的人士名单，呈给皇帝。
皇帝命有司全部逮捕，彻底调查。这天夜里，传唤范晔进宫，事先已经于外逮捕谢综及孔熙先兄弟，全部招供。皇帝遣使诘问范晔，范晔还隐瞒抗拒；孔熙先听闻，笑道：“所有行动计划、符檄、书疏，都是范晔所造，今天还抵赖什么呢？”皇帝把范晔墨迹拿给他看，范晔才交代事情本末。
第二天，武士将范晔押送廷尉。孔熙先侃侃而谈，辞气不桡。皇上对他的才能感到惊奇，派人慰勉他说：“以卿之才而埋没于集书省，理应有异志，这是我辜负了你。”
又斥责前吏部尚书何尚之说：“如果孔熙先年将三十还只做一个散骑郎，他能不做贼吗！”
孔熙先于狱中上书谢恩，并上陈图谶，让皇帝警戒骨肉之祸，说：“愿不要遗弃我这封奏折，存之于中书。我死之后，或许还可以翻阅思考，那我在九泉之下，也能稍微减轻大祸的责任。”
范晔在狱中，写诗说：“虽无嵇生琴，庶同夏侯色。”（虽然做不到像嵇康那样在法场上弹《广陵散》，但至少像夏侯玄一样从容就义，面不改色。）
范晔本想着入狱即死，而皇上因为需要彻底调查，拖了二十天，范晔有了求生的欲望。狱吏戏弄他说：“外面传说，你可能叛无期。”范晔听闻，惊喜。
谢综、孔熙先嘲笑他说：“你当初攘袂瞋目，跃马顾盼，自以为一世之雄；如今扰攘纷纭，还怕死吗！就算留你一条命，人臣图主，又有何颜面可以生存！”
十二月十一日，范晔、谢综、孔熙先及其子弟、党羽皆伏诛。范晔母亲到刑场，涕泣斥责范晔，以手击打范晔的脖颈，范晔毫无愧色；妹妹及妓妾来告别，范晔悲涕流浪。谢综说：“舅舅，你终究还是比不上夏侯玄。”范晔收泪而止。
谢约没有参与逆谋，见哥哥谢综与孔熙先交游，常劝谏他说：“此人做事轻率，喜欢出奇制胜，不修正道，进取心太强，果敢锐利，又从不检讨自己的行为，不能和他走得太近。”谢综不从而败。
谢综的母亲因为子弟自蹈逆乱，不肯到法场探望。范晔对谢综说：“姐姐今天不来，胜过他人多矣。”
抄范晔家，乐器服玩都非常珍奇绚丽，珠宝翡翠多到妓妾们都戴不过来。而母亲住房单薄简陋，只有一个厨房，堆满柴火；侄子冬天没有棉被，叔父冬天只有单衣。
【裴子野论曰】
有逸群之才，必思一飞冲天；有超越世俗的抱负，就愤然不愿久居人下。这样的人，如果能守之以道，将之以礼，恐怕是太难了！刘湛、范晔都因为心志骄傲，而贪图权力，自负其才，而不惜叛逆，多少代积累下来的家业，毁于一旦。之前所谓的智慧才能，无非是自杀工具而已。
26 徐湛之告密，但是他所陈述的事，还有很多隐瞒，而范晔等人的口供多有牵连到他之处，皇上赦而不问。
臧质，是臧熹之子，之前为徐州、兖州二州刺史，与范晔亲厚友善；范晔败亡后，任命为义兴太守。
有司上奏，削除彭城王刘义康爵位，收付廷尉治罪。十二月十三日，皇帝下诏，把刘义康及其子女皆贬为庶人，注销皇室户籍，流放于安成郡管束。任命宁朔将军沈邵为安成相，领兵防守。沈邵，是沈璞的哥哥。
刘义康在安成，读书，见淮南厉王刘长事，放下书叹息说：“自古就有这样的事，我却不知，活该犯这罪。”
十二月二十六日，任命前豫州刺史赵伯符为护军将军。赵伯符，是孝穆皇后弟弟的儿子。
27 当初，晋朝南迁之后，南郊祭天，北郊祭地，都没有音乐，皇家祖庙虽然有升堂奏歌，但是没有文、武两种舞蹈。这一年，南郊才开始设登歌。
28 北魏安南、平南府移书兖州，说刘宋侨置诸州，多滥用北境名号；又想要到具区游猎。兖州答书说：“如果必定要因土立州，那你们立徐州、扬州干啥，那是你们的土地吗？如果你们要到具区游猎，观看南国教化，我们有旅馆和招待所，由有司管理。呼韩邪单于进入汉朝的礼仪，如今还在，我们的馈赠和宴席，也一向丰厚。”
【学以致用】
这一篇范晔这一段很重要，值得我们深思
01，决定人的行为与命运的是性格和修养，而非才华
以前讲过，要读书，多看历史
而这个范晔呢，不仅仅读书，他还写了一部光耀千年的《后汉书》啊
按照学以致用来讲，他应该比我们更了解前代所有的历史教训
但是，他为什么还会做出这种谋逆之事呢？ 这值得思考啊
“收籍晔家，乐器服玩并皆珍丽，妓妾不胜珠翠。母居止单陋，唯有一厨盛樵薪。弟子冬无被，叔父单布衣。”
这是通鉴里面的记载
范晔很有钱，但是他的母亲，侄子，叔父却过的很贫困。
这意味着什么？
从儒家的修身齐家角度来看，他这个“齐家”是没有做到位的，
自己过的好了，却让自己的母亲处於贫困状态，这是无德， 修身也没做好
所以，我们要多看历史，拥有历史观，知道很有才华的人，也有可能做出荒唐事
另外，读书的目的，还是要达到“知己”
了解自己的本性本心，以及了解身邊人的本性本性，
當你能夠做到知己，诚意，正心的时候，心术不正的人怎么能夠影响到你呢？
你怎么能够做得出來，自己富貴了却不讓自己的父母享有富貴呢？
谢约不预逆谋，见兄综与熙先游，常谏之曰：“此人轻事好奇，不近于道，果锐无检，未可与狎。”综不从而败。
谢约能够把孔熙先看透，但是范晔却看不出来，为什么呢？
这是人性。
我们可以再回看孔熙先对范晔讲的话，都是对症下药
做过销售或者营销的人，或许会很警觉孔熙先的话，
但根本上，还是在于自身是不是正知正念的，自身不正，就很容易被引诱，被别人设计。
02，“义康在安成，读书，见淮南厉王长事，废书叹曰：“自古有此，我乃不知，得罪为宜也。”
刘义康再次给我们的启示，恨自己读书读晚了
但还是那句话，关键在于读书读到“诚意正心”
因为，當你身临其境的时候，能让你做出正确决定的，是你的正念，是你的修养和性格
否则，那么多人为什么重复过去的故事？ 范晔不就是最明显的案例吗
03，上奇其才，遣人慰勉之曰：“以卿之才而滞于集书省，理应有异志，此乃我负卿也。”
这句话值得思考
有才的人，就应该造反吗？
一个人造反，把家族几代人的性命给豁出去了，这些人不无辜吗？
所以，这里面就有先后次序的问题
天下太平，你还想造反，那么，这个才华就是有毒
国家越来越好，有人却想吃里扒外，当卖国贼，这种人的才华算吗？值得推崇和欣赏吗？
心术不正却有能力的人，你敢放在公司的重要岗位吗？（级别越高毒害越大）
所以，要分先后，分主次。
04，徐湛之所陈多不尽，为晔等辞所连引，上赦不问。
这就是治理的艺术了
有人造反，你们可以告密，不仅可以将功补过，还可以给你记一功。
这也是一条升官发财的道，你们自己看着办。
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