灵堂
堂屋中间摆着水晶棺。水晶棺里睡着一位，再醒不来的瘦小老人。老人身上盖有红寿被，嘴用白布罩着。
水晶棺的前头设一供桌。供桌上一张像、一只蜡烛、玻璃罐子里装有米，米上插有三支香、副食几盘。
供桌前头铺一长条地毯，斜对着45°角铺一方地毯，屋外的炮仗声响，前来吊唁的人领来，就在那长条地毯上跪下，拜三拜。孝子就跪那方地毯上，回礼。
堂屋的侧门贴着挽联，正门贴着挽联，偏房也贴着挽联。如今放置的是，电子花圈，屏幕显示有老人的儿女、孙女、孙女配偶的名字，跪挽。
火盆摆在门外，照理来说应该在堂屋，只怕那生出的烟尘无法出去，便放在了门外。
潮水庙
迎面队伍徐徐过来，牵头那人举鹤，后面跟人举着，两条龙。唢呐声响，奏哀乐的道士们，黑衣长袍。
抱遗像的长子跪前头，孝子们跪后头，低头，迎那鹤也迎龙。
冲天炮仗里，举龙队伍更显了庄严、肃穆，临近村庄的村民在路旁，观看一场热闹。老人、小孩、妇女……
哀乐，在村的口子回荡，回荡的还有冲天的阵势。一切热闹，尽力的宣泄，拼命着向周边的人群辐射，认真的讲述，一个人的离去。
热闹在村子蔓延，不止是炮仗、哀乐、举龙的队伍和孝子。
举龙队伍是老人配偶的，村里代表。走拢后，孝子们将那鹤和龙接下，男人接蓝龙，女人接粉龙。走近老人的灵堂，而后将那龙收了起来，鹤也收了起来，就放在水晶棺旁。
道士们带路，哀乐起，长子紧随其后。举着遗像的老人的女儿，打着黑伞，跟那长子。两条龙则跟在长女后面，最后面是跟的孝子们，孝子一人手持一香。这队伍会先绕着一口池塘转半圈，而后上山。
山下那口池塘，不知有多少条龙曾扰它转过，那山也不知有多少人去过。
上了那山，在一块地方停下。握有引魂幡的道士挥了几圈，而后朝那山鞠一躬。他拿出一张写有字的纸，念念有词，念的是什么不大清楚，但能听见老人的子女，孙女的名字。
孝子们跪在山坡上，山上的香升起，有些眼泪就留在了山上。举龙的人多也看热闹，也会说说笑笑，孝子们的心里此刻想的什么，很多，也很杂。
三五棵沙树笔直的立着，那头是蓝色的天，不是蔚蓝的颜色，飘着几朵云。山坡上长有好多种中药，车前草、艾叶、算盘子……忍冬藤开着一朵花，还有几个花骨朵，这大概是开得最晚的金银花。
道士念了许久，孝子们跪得也久。道士每念一段，便用他的袍子揩一下，他额头上的汗，许久以后，他停下了。他将念的纸递给正烧纸的长子，一些灰烬随着风飘起，随风远去。后来我才明白，提着篮子丢黄色纸张的那“钱”，是用来买路的。
队伍在池塘边停下，不知哪位老人的亲人，放下两盏荷花状灯，另外的亲人便用火盆将那荷灯送远。
穿花、游地球、烧金银山
堂屋的外头用凳子叠起，上头贴着好多纸条，地上用石灰画了一朵花状符号。
晚上九时，道士叫了一位孝子，将一盘递给了他，盘上还装有一个类似虎符的物什，起先是慢慢的走，两位两位的穿插，行成一个“8”字，随着哀乐的节奏越来越快，道士与孝子也跑的越来越快，穿花持续了两轮。
晚上十一时，道士燃起一把香，一一递给孝子。只留一人在那“花”中烧纸，其余孝子便随那举引魂幡的道士围那叠起的椅子转，随着哀乐节奏越跑越快。
凌晨四时，道士带孝子们一起去烧金银山，随带着老人生前所用的一些物什。一把火，便将老人生前的一些东西烧尽，烧不尽的也有一些东西。
入殓、出殡
入殓是算了时间的，横一根线到那棺材上，线上串一枚硬币，时间到了就鸣炮，棺木被劳力们盖上。
棺木盖上那一霎，孝子们眼泪就不自觉的落了。老人的配偶老早就哭了，哭的声音嘶哑，不是壮年轻女性那种尖锐，却又多了几份沧桑、无力……
那种哭声是一辈子听见的，最哀伤的。一个老人在伴侣去世以后，那种孤独、哀伤。
村里中心的地坪，地上放着扛棺材的器具，用老砖搁着。（很大的青砖，约是红砖的三倍）。孝子跪在这头，老人的儿女伴着那棺木一起走来，抬棺的场面很震撼，算是一种别样热闹，抬棺的人们也会玩笑，但这并不影响孝子的心情。
场地上挤满了老人、小孩、妇女……
棺材抬过来后，用白绳子系好，又抬到板凳上，人们又将那青砖给摔了。
追悼会上村官发言，致悼词。配偶方致悼词，儿女致悼词，儿女致答谢词。孝子排好跪地，手持孝棍，涕泗横流。
一切结束，众人起棺，往山上去，冲天炮响，整个山谷回荡，那一种哀思……
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