前两天看完了《恩宠与勇气》，今年看完的第三本书。几点感触：
一 、人生无常
崔雅那么健康有力，谁会想到她会得癌症？生活在最发达的国家里，肯威尔伯有名不差钱，找的都是最好的医生，崔雅那么积极的治疗，生理心理祈祷冥想各种治疗都有采用，也真正修炼到了喜悦平和大慈悲大爱。。。最后还是走向了死亡。也有癌症患者痊愈的，为何没有她？
无常啊，人生就是无常。我们可以心存美好，心存侥幸，但不可否认，谁也没有办法杜绝疾病／灾难一定不会出现在自己的生活里，谁也没有办法安排自己何时何式面见死亡。
《西藏生死书》里说，人生有两件事是明确的，其一，我们总有一天会死。其二，我们不知何时或如何死。
所谓无常，也可以理解为，事情是很有可能不会按我们希望的样子呈现。这不取决于个人意志。
死亡，是最大的无常。接受无常，接受死亡，是最大的考验。
既然世间无常，还用得着积极祈祷吗？
崔雅，积极，平和，纯善，无比信任神性，时常虔诚祈祷，最后还是离开了，让人不免怀疑，积极思维带不来正向作用，是骗子理论？
积极祈祷是正确的，但，正向，不是我们所理解的那么窄。人们通常认为死亡是不好的结局，是负面结果。然而，有一种观点是，死亡，不是终结。。
就像在这本书里，肯威尔伯引用了歌德的一句话：所有成熟的东西都想死。肯说崔雅已经成熟了，所以她想死了。他写到：
恩宠与勇气，存在与工作，静定与热情，臣服与意志，接纳与果决，这就是她一生的总结。她一生都在和自己灵魂的这两面角力，最后终于将它们结合成一个和谐的整体----这也是她临终的遗言。
我看着她将这两面结合成一体；我看着这份和谐感扩散到她生命的每一个面向，我看着静定的热情为她的灵魂下了清楚的定义。她唯一的／最主要的人生目的已经完成；她完成了人生情境最残忍的考验，如果领悟得不够就会被击垮。她的智慧已然成熟，她想要死了。。
可见，崔雅的死依然是一种正向的结果。
所以，好的祈祷文会说：上帝啊，我希望得到。。。但是，请以你的安排来安排，以你认为对我最高利益的安排来安排，而不是以我能想到的安排来安排（因为你我的意识层次还受限，想到的安排难免有小我的安排）。相比那浩瀚的神性之海，我们的意识之河还浅的很。
这本书，拓宽了我对生死的理解。也让我更加了然无常。我们所渴望的美好还是太窄，人生，生命的美好，远比我们惯常所领会的要宽广的多。
二 、一个走完全程的引领者
我认为崔雅最后之所以离开了，是因为她（她的灵魂）选择了要成为一个引领者。
当今，癌症，已越来越多的出现在人们的生活／视野中，可以说是影响一个人一个家庭的最大杀手。如果这样的一个巨型杀手侵入人们的生活，患病者以及家属在身体／心理／精神／经济等多方面将会遭遇什么样的考验与挑战？人们如何最大化的看清这个事件所能带来的最大超越？是否会有一些伟大的灵魂来作出示范与表率，引领受苦的人们，获得最大的解脱？
80年代，在癌症还没有这么肆虐席卷的时候，崔雅在36岁新婚之际发现了乳癌，经历了5年的抗癌之路，爱人肯威尔伯一直陪伴在侧，一直到帮助崔雅走完死亡之途。俩人合力从患病者／服侍者两个角度分享了5年所走过的心路历程。
崔雅，罹患癌症后，仍然是如此热爱生活，如此积极的用各种方式来疗愈自己，却只维持了5年的生命，老天是不是太残忍了？当我看完整本书后，有种感觉，崔雅的积极，不是为了生，而是为了死，因为走过了死亡，也就走向了圆满，这是从她个人的角度来讲。
从一个更大的对外角度来看，她是一个引领者，她要成为一个引领者。引领者的使命是什么？尽可能多的展示整个过程！还有什么比走完死亡更完整的过程呢？如果她痊愈了，她也会成为一个积极的案例，但是，面对那些最终无法痊愈终将要面见死亡的人们（也包括我们包括每个人），依然欠缺一个引领者。从这本书面世后几十年来的反响，那些癌症患者的来信足以看到崔雅的贡献。
这是一个伟大的灵魂，所以，在她临终时，会刮起狂风，死亡5分钟后狂风停息，这就是那些伟大灵魂回归的显化。
三 、与上师的心联结
佛教中特别强调要与上师的心联结。我在前一段看《西藏生死书》时，看到书里讲到必须虔敬的联结上师，没有上师的引领，你不可能证得神性。这一点让我觉得困惑又不服。很多的讯息都在普及，神性在我们自身体内，佛陀都说每个人都是神，怎么又是必须要通过上师你才能证悟呢？
肯威尔伯在此书中讲到了一些佛法知识，他自己也在修炼大圆满法，崔雅一直在做施受法（不知道他俩是不是佛教徒），崔雅死亡他差不多也依照西藏度亡经的做法行事。
通过这本书，我有种感觉，也许得道开悟的上师心是已经融入那宇宙神性之海了，这种上师的心就像一个桥梁，你跟它联结后，可以通过这个桥梁到达神性之海。这应该不是一种盲目个人崇拜。
四 、慈悲与爱的理解
每次复发或者又有新的不好消息到来时，崔雅就会做佛法里的施受法，观想那些和她一样痛苦的人，甚至比她还悲催还痛苦的人，伴随着吸气想象把所有这些痛苦都吸进来，把平安祥和欢乐伴随着吐气送出来。咋听起来这好傻，也太圣母了吧，自己都这样了，还想着众生。在我痛苦的时候，也尝试着这样去做，几个呼吸下来，我感觉到了一份平静，还有力量。无法解释运作机理，但是体会到了实实在在的体验，“苦难”或许依然存在，而你的心中充满爱，没有东西可以打倒你的爱。慈悲之爱。
所以，崔雅在将要离开之前，告诉肯，我是为了你坚持下来的。现在我要走了，你会来找我吗？你会来找我吗，你一定要来找我！连续多天不断追问肯，听上去好像崔雅有多舍不得肯，死了都要拉着他。。。崔雅离开后，肯做了一个梦，梦到一滴水滴入了大海，他以为是崔雅终于融入了空性之海，但后来他意识到这滴水是他自己，崔雅早已融入了空性之海，而这是在帮助他自己回归空性之海。
肯威尔伯服侍了崔雅5年，天天负责为崔雅打理饮食，安排医生，采购物资。。。等等琐碎之事，5年没有写书，自己的事业完全停滞。听起来这是多么大的牺牲，然而，肯说，感谢崔雅，让他在这5年之内还完了他的累世业力之债。我能明白这种通过“受苦”“服务”的还债方式，这是一种能量的转化，能量的平衡。
不见得是天天挂在嘴边的爱才是爱，有一种更深沉的爱，是对彼此灵魂的成就。
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这是一本用生命写就的书。我从中汲取到非常宝贵的体会与洞见，感谢崔雅与肯的奉献与分享。这样的书就是我的老师，我的精神追随之师。感恩遇见！
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