D1：南海大观音-紫竹林-不肯去观音院-普济寺-百步沙
临近6月17，天气越来越炎热，
池塘里的蛙鸣和水面上欲盛开的荷花相印成趣，
人的心思也是如同这噪杂的蛙鸣和安静自若的荷花一般，
一会烦心，一会又是“它如盛开，清风自来”，
一早踏上去普陀山的大巴
（普陀，熟悉又陌生的名词，小时候经常听到普陀这个称呼，比如小时候去上海就记得有个普陀区，当时一听这名字就感到心是圆的又能安抚情绪，很神奇是吧）
一路无话，早上7点20体育场发车，吴江和盛泽搭人上来，满座了，
体育馆
路上导游介绍了普陀的古称以及来由“梅岑”，是道家人看中这里做修行，
后来日本和尚准备东渡供奉观世音菩萨被阻三天三夜，铁牛吞没铁莲花后引导至此。。。
以及
一些法务小物件：开光后的百元大钞折叠成特定形状，香囊，朱砂小葫芦配件，十八籽手串，拜佛三件套（香檀香或沉香、莲花灯、经文）
也算是长了些见识把，
还有一些消费常识，如九十年代中期后人数暴涨（我想应该是经济原因吧），现在平均每天上岛人数约2W-3W人左右。。。
中午近12点到舟山普陀区，
好家伙，有机场，停靠着大概两架飞机，导游说后面通了高铁就齐全了。
做团餐的确实难以下咽（米硬，海鱼食之无味如木屑，小朋友没吃，一进门闻到海鲜味边掉头就走）
准备上船去普陀岛，
普陀区的核心是普陀岛，普陀岛的核心是观音菩萨，观音菩萨的核心是求平安，
信徒众多，
远望像拉萨布达拉宫的建筑
小布达拉宫
毕竟是成熟的旅游景区，购票检票相当的便利，
这方面导游做的不错很贴心的为学生购买了半价票，直接发给我们二维码（进岛离岛船票和普陀景区门票三个）
渡口
海水湛蓝，
海风吹佛，
海浪轻摇，
回望出发的码头
轨迹，翻起的浪花，缺了海鸥
南天门
（不知道孙悟空有什么想法到了此处）没有天兵天将，有和蔼可亲微笑服务的工作人员，一切都显得井井有条，
刚托运完行李箱（服务很规范也很完善，拉杆箱什么的直接就放那里有专人送到住宿地，来回20元）
山门，普陀胜景
看到远处的一尊向前微微倾斜的观音佛像侧面，
一下子气氛就拉上来了，有点小激动有点小期待有点小忐忑，
激动的是想看看造佛工匠的水平（毕竟看过四大石窟的人了，尤其是云冈石窟中北魏的交融时期佛像造型艺术已经是绝顶了，想看看汉传佛教中的），
期待是想要不要许个愿？看看是人定胜天还是天助我也？
忐忑么，“原罪”论哎。。。
南天门码头看到的观音造像
但是气氛也没支撑个十来分钟就将至冰点，
沿着大路才走了一百米把经过福建商人修建的会馆就拐进了一个荒芜人迹死气沉沉的一个放生塘以及什么“文化长廊”，被引进了一件空调打的很猛的密室，
只见墙上挂了四幅彩印在塑料薄膜板上的菩萨像，一位操着福建普通话的所谓居士给讲解各种上香礼仪和物品，尤其是开场讲解拜佛手势，姿势一搭氛围感就上来了，重点推荐三件套，不由得不让人不信（不知道这个散客团有没党员），
忍不住吐槽，普通话练练好起码的专业精神，这种一开口就是福普话，是不是刚从东南亚打完电话后来转正的？最起码的佛像造型摆上，就弄个工地上的薄膜板再彩印下，都快掉颜色了像以前农村里过年的那种颜色艳俗的贴画。。。真的一点都不专业，
“不是反对，而是不希望被绑架而已”
折腾了半个小时，留下几位信徒购买三件套后再次上路（后面基本没有这种传销密室场所了，还是比较舒心）
衷心建议：自驾游，或者只需要旅行社负责交通工具和住宿，其他自己来（不过事先一定得做好功课，像这种有文化底蕴的地方，名人典故，寺庙来由，佛学称谓等）
海滨路，白色的沙滩，高大的棕榈树随风摇曳，
海滩，哗哗的海浪声
抄了条近路，穿村走巷，很富裕，村民都有分红的，八十年代到现在了，这村民的身家。。。
到了一个大三岔路口：南海观音像、不肯去观音院、紫竹林、观音跳。。。
观音跳？小朋友说不会怎么不文雅吧？
对面的小珞珈山，似一人躺卧在水面上（激发了对佛祖的各种想象了）
激发了想象了
（和小朋友说以前去武汉大学的时候，里面也有一座小山好像就是这个名称，珞珈山）
三岔路口上行，两边树木成荫，挡住了炎热日光，人虽多但不嘈杂，（小费和她爸又有了冲突，言语大声了些引得路人侧目，哎，孽债啊，希望在这佛门胜景之地能洗涤下一根筋的脾气，
圆通！这里频繁出现的名词，我想应该有所启发）
入口处
法相端庄，似水平静，又似在倾听信徒的许愿之声
身骨清秀，脸庞圆润，眉目柔顺，
和北方看到的似有不不同（北方的相对孔武有力些，法相更悲悯些，似乎听到人间苦难想以身替难的法相）
号称最长的供桌，也是岛上唯一能供奉贡品的供桌，
站在最高处，面朝东海
站在最高处，
眼望大东海，波涛不惊似明镜湖，
海岛环列皆似低头朝拜
（有计划对比下西山岛上的大如意观音）
来由：据说80年代佛像开光仪式，8点开始，但却阴雨连绵，掐指一算，延时一刻钟，8点15分，仍然阴云密布，无奈之下宣布仪式开始，大高僧话音刚落，天空中一束霞光落下直达佛顶！五彩霞光指引中天空中隐约出现观音的投影！在场信徒莫不匍匐在地直呼神技！（皆有视频为证），念力直达天庭！
插句话说下感想：
普陀岛，主要是两种：1、礼佛之旅（又分为上香许愿之旅、佛学研修之旅，我想我们是研修类的）
2、海滨游玩之旅，最理想是三日游，人文与自然的结合，呼吸下仙气，学习下观音文化，领略下佛香
（岛上个寺庙香火很旺，重点是香气很正，感觉没有参杂人间柴火味，很正很浓，也很令人陶醉。。。）
花絮：翻开手机一看，妈呀，手中股票大涨！不由得心生敬意在南海观音像侧边双手合十礼拜一下，是不是后面还要来？5月去的天台山国清寺，便有所起色，今天在这南海大观音这里，有了高涨，这，冥冥之中是否真的有一直无形的手在推动着世间凡人？）
打个比方：“念力银行”，不知道这个理解对不对，平时涓涓细流汇聚成海，需要的时候再提取不分你我，道场即是银行地？
回到三岔口，
回到三岔口
紫竹林
孙悟空打不过妖怪就要跑去搬救兵的地方，
希望小朋友能进去感受下这个“学而思”般的存在，
光线刚刚好
轰鸣而过的飞机
出紫竹林，
往下往海边走，即是一处我觉得有趣的地方但在信徒眼中的神圣之地：普陀岛的开山祖院——不肯去观音院
这个日本和尚倒也有趣，性子也是直白的很，不肯去也就不肯去吧，直接题词“不肯去”！大直白中见佛家真性情！
站在不肯去牌匾前，相信小朋友心头也是思绪万千心头万马奔腾：原来我的口头禅源头在这里，竟然流传了千年！
普陀观音祖院
极力推荐下面的“闻海潮”！~涛声阵阵，有没东邪“碧海生潮曲”的前奏？
碧海生潮
两个小朋友在寺庙边互聊解心结！望能悟道！
在这绝佳之地（普陀开山祖院）
在这绝佳意境（闻涛声阵阵）
中有所启发和感悟！
寺庙外，墙角边，安抚情绪
寺庙外，墙角边，
出口处有免费的经书可以领取！！！
装帧很漂亮（划重点：免费，但拿了就得拜读吧）
说个题外话：关于能否拍佛像的问题了，寺庙规定不得拍摄，是有科学依据，怕闪光灯影响文物，对其表面的金箔或颜色造成损害，实际可以变通下，不开闪光灯或不打灯光拍视频，同样进入佛堂尽量也是小声或少开口讲话，也是基于文物保养，人呼吸的水气潮气等；
至于说民间说法，不要拍佛像，那是纯粹封建集权思想的产物了，就跟当年慈禧试做汽车大发雷霆，怎么太监在我前面，还能坐着？还有非洲土著以为拍照把人的魂魄收进去一样。。。平常心，就当佛祖是普通人吧，别人拿个手机对着你一通拍摄，你肯定不喜欢啊，同理了，先怀着虔诚心拜一下，即礼貌征求意见，再拿出来恭敬拍即可，如同一些原始宗教中再吃东西前祷告一下一样原理，“怀敬畏之心”，
没必要弄得很迂腐，也没必要弄得畏畏缩缩，
看到以前没见过的头饰（福建畲族？）
继续
路边斑驳的墙壁，透出时间的沉淀，
望往陀岛最火的九宫格——普济寺（耳熟，赶紧查了下，西厢记是在山西的普救寺！禅宗特别喜欢普与济，普渡众生接济世人把？
这个济字很妙，儒家也有穷则独善其身达则兼济天下的济字，不知道说了半天小朋友能不能领悟唉，老古董的考据估计不太感兴趣，天台山国清寺的济公的济字我想也是取其意把？）
据说正门是一甲子一开，自然也有说法，忘了是和康熙还是乾隆有关，帝王受了委屈一道圣旨而下。。。上次开正门是1999年？
一甲子开一次正门
这些有典故的地方一定要去看下摩崖石刻和匾额！
自动柜员机，普陀山泉3块一瓶！
寺外三座桥，有机会要一一走一波，象征。。。
最小的桥雅致，中间的桥皇家风范，最大的石拱桥厚重，
一共架起了三座桥，
普济寺不大，但是，1：复杂！九宫格，拜佛有讲究，拜8格有9座菩萨，各有妙处，不可搞混；2、香火之旺令人惊叹！香气之正令人沉迷！
古木成荫，阳光透过树荫直射而下，下面香炉上香雾升腾向上，“天地氤氲(yīnyūn)，万物化淳”，恍如缥缈虚无之境。。。
宏大的正殿，阳光透过香火
正中大殿，“圆通”两字，佛法无边圆通妙用，我想这真是佛家能为世人接受迎合的原因把？不似道家精猛勇进，不撞南山不破头；不似儒家迂腐尊古，不可逾越；圆通两字，随心又韧，即有弹性又有尺度，指出万物之源又允世人随机变通；
“圆通”有大奇妙，圆，圆融，即权宜行方便之处，即不拘一格顺势利导，通，通达，即融会贯通，我的理解
若要许愿的话，希望能消除一根筋，弯背就弯吧；手机，希望能消除依赖，能做到“举重若轻”，能拿起来又能放下去，能“重物”又能放“轻放”，“舍得”，我的愿望，
圆通宝殿
普济寺，不由得心绪沉静，
看善男信女手粘三支香举至额头，念念有词；
看香炉香雾袅袅云蒸霞蔚；
闻香气如沫佛光。。。
光影效果
蒙太奇
光影与建筑的巧妙结合
在正殿右手位，文殊，墙上贴的是中举学业榜，地上跪拜的是祈愿中考的信徒，手持一张如奖状大小的红纸，上写“情绪稳定，答题准确。。。。”并有“物理开考时间为。。。答题时公式记住；化学开考时间为。。。答题时计算正确。。。。”相当的虔诚！
愿所念所想皆所得！
框景
求文殊，注意看墙壁
以及，跪拜之人手持奖状类文书，在为中考祈福
求文殊，
香火之旺，实属罕见
（佛家设在富庶之地，确实棋高一着，相比道家在和平时期遁世隐修，佛家在和平时期更为世人接受）
香气很正
香气很正，一圈下来身子都被熏香了
气派
普济寺，
值得一去，值得沉浸其中！
寺外，一红衣年轻喇嘛在沉思，戴眼镜，眼睛很亮，佛学院学生？
时间还有
前出到对面海滩，百步沙，
绝美！
对面珞珈山似仙岛蓬莱（借用道家）
一扁舟，一蓑篱翁，泛舟于海，绝佳的禅境，
（不对这个不是苦修之地，应该是寄情于山水间的逍遥派）
一叶扁舟泛舟于海
等车期间，
团里阿姨问起，我回答“我们出来玩不谈学习”（苦笑脸）
南普山庄，
边上就是海军兵营（舟山是东海舰队驻地，尤其是潜艇部队），山头上有一个显眼的灯塔！
落日下
晚上可以走走海岛路了我想
山庄前的路（通往南天门）
吃饭不方便
小朋友闻不惯海鲜味（我还闻不惯烤肠味那！山珍？海味？竟不得齐全），买了水果现切盘（71元不是一般的贵），
小费因为要早睡觉，早早把小朋友们送回去休息，明天一大早就得起来（6点吃饭6点30出发索道）
问了下观日出的地方，原来是白天去过的普济寺对面百步沙，
看看地图：
我们住在岛的西南角，
游览的寺庙与海滩集中是在岛的东面，面向东海，
晚上逛了一下，走了两条线路：
一条是穿村走巷，
赫然到了商业区，普济寺边上的，
村落
村里民宿
普济寺外的商业街
路上青年男女挺多的，衣着光鲜俊男靓女
再穿过龙沙隧道到达龙沙小区，原来大部分民宿都在这里，
沿着海边堤岸走走，看看对面的人间灯火，
再走一条线路继续走到南天门，
看到了“越来越好”，和白天的“不肯去”遥相呼应，大直白中见真性情！
路边的夜宵摊，
幽静，令人想起庐山（感觉庐山比普陀要好），毕竟年代底蕴在哪里，庐山牛逼的时候，普陀不过还是个海岛而已，不过术有专攻，庐山的自然人文一流！博大；普陀专修观音文化，精深；
海岛晚上水汽浓，肩膀上一层薄薄的水汽，
岛上没有一辆共享单车哎
D2：索道佛顶山-惠济寺-法雨寺
早上5点不到起来，
岸边原来是战备设施，
清晨溜上岸的螃蟹，块头蛮大的，
远处的雾
对面的海岛若隐若现，海面升平雾，托起海岛
对面海岛在海平雾中隐约可见
诸事皆顺，
小朋友顺利叫起来了，没有赖床，小费有点困
先到南天门码头，再转索道方向车，
沿着海边公路到达岛的另一端，索道口，
佛顶山
最高处，惠济寺，又是一个“济”字（南京的惠济寺，山西的惠济寺等）
丁字形状，有佛顶山石碑做指示
“寺院深藏高岗林屏之中，清幽绝耸，走出山门不远，便可观幽奇诸峰，飘渺群岛，四周鸟语花香，令人恍若置身天国。寺院主要殿堂布局在一条水平线上，显示了设计者利用地形设计的高超技巧和智慧”
“大雄宝殿盖彩色琉璃瓦，阳光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景，煞是壮观。”
摩崖石刻：“入三摩地”四个大字题刻在入口处，不解其意，先拍下来回去再求学
入三摩地，不解其意
特别巧妙的入口设计：
下沉式，进入四方天井式，可能是为保持进香之人谦卑的情怀，
我感受的是设计者的心思：一日二十四个时辰都能接收到阳光，光线随时光流转，在四方石壁上留下变幻光影，
下沉式入口设计
香炉，被摸的铮亮，从龙头摸到龙尾，
请了一串手串，在香炉上香火熏了下，因为喜欢这个慧济的“慧”字
（义乌造和寺庙造不一样的地方可能就是“加持”这个区别把？信者皆信把）
据说观音道场里唯一的一座大雄宝殿，
黄金熠熠闪亮的殿堂顶（单檐结构，不复杂，但胜在奢华）
据说观音道场里唯一大雄宝殿
观景台，壮观，
云海翻腾，远处海岛似乎“白玉盘中一青螺”，
加上飞机在云海中掠过，云澜翻起小小波浪后又归于平静，科技与古典的完美结合，
这是在普陀山看到的最美的云海，
佛顶上云海
有机会的话在这里观云海日出！并列第一的应该是百步沙观海上日出！自我想象了下
小朋友们还是在一起窃窃私语互解心结把，
看上去情绪也好了不少，
登佛顶观云海听梵音。。。洗涤心境
这希望这一刻能时光凝固
佛顶山小广场上的药葫芦，19年底20年初怡情期间高僧发下的大誓愿，
普陀山在怡情三年期间总共只关闭了二十天，不知道是否受到了惠顾，但是大誓愿并不仅仅于一地一隅，
从佛顶山步行下山（索道买的是单程）
山径通幽，林鸟鸣叫，
三叩九拜信徒背影
“海天佛国”摩崖石刻，上有一小顽石立在顶上，
边上有一小缝隙，泉水流淌，“仙泉”
最令人感叹的还是三叩九拜的信徒，着实令人感慨
她们有他们的信仰和心力，凡人也是在生活琐事也是一种修行，没有抛开尘世，解决琐碎之事，关爱别人就是在做功德，不比她们差，不用暗自忏愧，在尘世中渡人渡己
不过，路边也有一些野和尚，因为僧人轻易不出寺的，这种闲散在路边抓住人摸顶祈福的一看便知。。。唉，世上盲信之人可怜之人糊涂之人（也包括我）。。。
也没人管管，亲眼看到。。。唉
也没人管管
160年的樟树比比皆是
中途的一棚庙
路边偶遇小猫，逆光中，耳朵几近透明
下到山脚，
去法雨寺
和山顶慧济寺设计一样，山门进口也是曲折拐弯，转过一个小转弯后，赫然矗立着一道门楼式的寺庙，皇家气派，
匾额落款是一音，民国时期，还有著名的弘一，在此修行过六个月
九龙壁虽然不是古迹，但是也耗费了心力精雕细琢，
法雨，相当有禅意的名词，
丝路花雨，梵音如撒花
供奉的饼干被僧人分赠于众人，晚了一点点，
供奉的儒家财神关二爷，据说很灵验，不少香客在门外报着自己公司的名字虔诚进香，希望自己能财源广进个
边上的财神庙
法雨寺，主打就是“许愿”！送子学业财源等皆可求！
因为这里是得道高僧研习之地！
然后扔到香炉里焚烧完成仪式，可上达天听，
结缘、许愿、还愿，不是连去三年，是指这三次机会，这正是圆通之妙处，不强求但又把你牢牢拴在身边，
法雨寺山门
普济、惠济、法雨，普陀三大寺（皆为禅宗，律宗和净土宗也有，但不接待普通人众，他们主要是诵经开光法物与法会）
回望普陀，再吸一口仙气（回去后只能吸人间汽车尾气了）
回南天门码头，出朱家尖，离岛
总结：
借用汪老师的话说“这是积极的自我暗示”，善哉！
补记：天台山国清寺，农禅合一，言行合一，田园风光，值得一去再去
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