当家人和朋友和你叙述鸡零狗碎的事时，你不喜欢，又不能拒绝，该怎么办呢？（或者他们拜托你做一件事，遇到这样的情况。)
洗耳恭听时，最好把自己当成一个慈悲的器皿，把小我慢慢打碎，去感受他们的感受，然后去告诉他们这一切都是游戏。
也许，他们会把你当做疯子。作为一个旁观者，不妨先接受这个“疯子”的客串角色。然后，动之以情，晓之以理，他们明白一个梦游者假戏真做有多可悲。
如果，他们醒转不过来，依旧我执呢？那就不妨先跟他们玩一玩游戏，然后把游戏中的问题逐一曝光，再问一问他们有什么样的感受？想不想做出一点改变？
“道理都明白，但就是过不好这一生。”其实都是借口。借口一多，生命就会有大大小小的缺口。如果把幻境中的70%落实到行动上，就会产生当下的力量，慢慢干掉头脑中的问题。
姨妈说她为表哥苦苦支撑着小家，还受到了大孙女的冷暴力和热暴力，觉得一切都不值得。类似这样的“奶奶问题”，在过年期间不断地演绎，尽管版本不同，但暴露的问题本质是相同的。
很多人困在“问题堆”里，就像处在沼泽地里，越是挣扎，越难脱身。
雪师在《爱不落下》里说: “我们每个人都不要埋怨生活，生活没有困住我们，那个看似存在的生活牢笼只是在提醒我们：放下一切，接受变化，就不会受困。”
只要不到山穷水尽的地步，会变通，会觉察，会用心，一切发生都是该发生的，没有好坏之分。
然而，很多人活在二元对立中，不是把自己变成了纠结体，就是把别人变成了复制品，从来都没有用过“观自在”的心法。
这种心法，雪师在《真心》中讲过很多，明空老师结合大家的提问也讲了很多。但这只是让部分人在理上明白，要真正地去做到，还需要如法的训练。
那如何训练自己在做事时，观察那颗做事的心，并且安住在这清明智慧的状态中呢？
雪师答: 第一，必须明白什么是真心，换一句话说，你必须进入那种破执、无我的智慧状态。第二，安住于那种智慧境界中，并生起妙用，时时观察你做事的心。如果没有观察，单纯的做事就流于繁琐人的做事了，如果单纯有智慧的境界而不去做事，就会流于顽空。所以，正确的做法是: 既能安住于空性，又能提起警觉，做利众之事。空性为体，做事为用，体用结合才是正修。
我们不妨用这样一问一答的方式去问问自己的心。有时候，不需要刻意找答案，只要翻一翻雪师的《问心》就能找到答案。这种答案能超越世俗的头脑，清除内心的垃圾，慢慢回到最初的纯净自然。
这是一般的书，无法做到的。雪粉们的身上不仅有一套除雪系统，还有一套化冰系统，为了让自己的心变得像水一样越来越柔，越来越有智慧，大家都向雪漠精神看齐。
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