无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。对于这四句教言,在王阳明晚年的时候,他的学生中就有了两派截然不同的观点,有的说正确,有的说不正确。
面对学生的赞同与质疑,王阳明表现出的绝对是大师风范,他说,你们两个说的都对,我讲的也不错。我这四句话,智慧高的人一悟便知;智慧低的人,则适宜为善去恶。
最近看到一篇文章,说自己几十年来一直批评这四句教言,说王阳明在修证上还没有看到第七识的影子,在哲学上犯了三元论的错误。对以上王阳明的评说,用哲学的观点看,他果然存在不少于三元的倾向。
我想,如果王阳明看到后人对他的四句教言锲而不舍的批评,他一定也会说,你的批评也很对。
大师的风范来自清明圆融的智慧,来自对本心的彻底了悟:心里本来没有对、没有错,随顺站在不同角度的各色人等说个对,表达出的道理,岂止是不争、不辩,少说几句话那么简单。
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