2014年8月4日12:31
“感动和折磨是表里两面，眼泪是两者之间关系的最好证明。激情与心境是不同的，它富有刺激性，喜也伤心，怒也伤肝。敢爱敢恨不过是意气用事，若要长久，必然要经历一个刺激性降低的过程，不然谁都受不了。宁可慢，不能乱。”
如今我们精神的张力每天都在经受着严峻的考验，最让人头疼的问题就是高密度的信息带来的冲击。快节奏的工作带来了疲劳，又不自觉地以快节奏的娱乐去发泄积累的压力，人的感受性就在这反复的高强度拉扯中慢慢衰退，感受阈值在不断提高，强度较弱的刺激开始无法刺激人们的神经。简单来讲，就是在变得越来越麻木。麻木之后做很多事情会觉得反馈绵软，不清晰。这种感觉如同隔靴搔痒，难受的很，所以为了再次获得清晰的反馈，获得一种爽感，就必须要追求更强的刺激。但是所有刺激都是伴随着伤害的，当刺激一步一步增强的时候，伤害在快速地累计，终有一天会对人的身心造成不可逆的伤害。
现在当你在抖音刷到一个视频，你感觉有意思多看了一会，那么更多此类的视频就会出现在你面前；当你在淘宝上点开了一种商品，相同和类似的商品会一直给你推送。当周边充斥着如此种种“正反馈”的时候，保证基本的“负反馈”是保护我们身体和精神的关键。从人体生理调节的机制来看，负反馈调节要远远多于正反馈，这意味着负反馈对维持机体稳态起着更加典型、普遍的作用。
但是在社会生活层面，维持负反馈的强度并不像人体生理调节那么简单而自然，比起向着一个方向全力冲刺，以负反馈来控制自己的脚步更需要智慧，更需要自律。因为这意味这你不能给自己的生活设定一个简单的目标，而是要设定合理的目标，而且目标还需要根据实际情况不断调整，达成目标的速率和途径也需要时常调整。这难免需要投入更多的精力来阻止、调整自我，行进过程中会少很多热血而酣畅淋漓地奋进，多一些略显沉闷的冷静。
人的快乐应该是少而有质量的，这里的有质量基本的内涵之一就是快乐要建立在安全、健康的基础上。那种短暂的低成本的快乐不仅毫无意义，还会麻痹人的神经，降低否定现状和及时调整的动力，延缓思想和心智的成长。世界上只有两种人，痛苦的哲学家和快乐的猪。这句话中所说的快乐，就是这种劣质的快乐，佛教认为这不能称之为“乐”，而称其为“坏苦”。而那些以苦为乐、上下求索的人，最终才能获得“朝闻道、夕死可矣”的至高幸福。
幸福是在穿越了黑夜后看到的第一缕阳光，是横穿了沙漠后发现的一方绿洲；是一万次失败后的第一次成功，也是一万次成功后的第一次失败。2005年到2007年，纳达尔在红土赛场取得了81连胜的惊人战绩，可谓空前绝后。当连胜被终结之后，赛后接受记者采访的纳达尔说，在那么多场胜利之后，需要一场失败来证明之前胜利的价值。“精彩极了”让“糟糕透了”有缓冲，“糟糕透了”让“精彩极了”有约束，瘸了哪一条腿，都是走不远的。如果说长寿拓展了延伸的生命的长度，经历拓展了生命的宽度，那么时刻保持清醒和敏感就是充实了生命的密度。敏感意味着对外界更细致的认识，更多的同化和顺应，更多层次、多角度的建构。有些人鄙视拜金、鄙视追求权利，认为快乐才是人生最高的追求。岂知如果陷入一套规则当中，一味地追求金钱、地位，或者追求快乐、成就，性质并没有什么不同。不要把自己拉得太满，时刻维持中间态，保持向各个方向的弹性，这样的生命才有活力，有可能性。
避免极端，保持弹性，控制速度，方能行远。
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