有一种修养，叫得“理”饶人
问禅 今天
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去年国庆，跟团去某地旅游。
返程路上，大家都自觉地坐到来时的位置上。
谁知有一位男子的位置被人占了，他大声说：“大姐，这不是你的位置？”
女士尚未开口，导游过来说：“这个阿姨晕车，您和她换一换吧。”
男子一下就怒了，说:“凭什么要我和她换位子？她也没缺胳膊少腿，凭什么就要坐在我这儿......”
导游的解释他全然不听。只是在一味地指责谩骂：“我也晕车啊，来的时候我一路吐，你这导游哪去了？
现在你在这干啥？要换座？没门！有本事你赶我下车呀。”
可怜导游一个刚毕业的小姑娘，被他说得一愣愣的，眼睛都红了。
按理说，本来男子才是得理的一方，但他自恃得理，便不再让人，以粗暴的方式与人争执，盛气凌人，不依不饶。
最后，反而把自己的理搞没了。之后的一路上，全车人说说笑笑的，就是没人愿意再理他。
我想如果他不想让座，直接说明情况，肯定能调换回来，实在没必要得理不饶人。
俗话说，得饶人处且饶人。可是生活中，常常有人喜欢上纲上线，恃理凌人。
人不讲理，是一个缺点；人硬讲理，是一个盲点。“理直气和”远比“理直气壮”更能说服和改变他人。
一位高僧受邀参加素宴，席间，发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的随从徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔轻声说:“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉！”徒弟听到后再也不敢把肉翻出来。
宴后高僧辞别了主人。归途中，徒弟不解地问:“师父，刚才那厨子明明知道我们不吃荤的，为什么把猪肉放到素菜中？徒弟只是要让主人知道，处罚处罚他。”
高僧说：“每个人都会犯错误，无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉，盛怒之下他很有可能当众处罚厨师，甚至会把厨师辞退，这都不是我愿意看见的，所以我宁愿把肉吃下去。”
待人处事固然要“得理”，但绝对不可以“不饶人”。
留一点余地给得罪你的人，不但不会吃亏，反而还会有意想不到的惊喜和感动。每个人的价值观、生活背景都不同，因此生活中出现分歧在所难免。大部分人一旦身陷斗争的漩涡，但不由自主地焦躁起来。一方面为了面子，一方面为了利益，因此一得了“理”便不饶人，非逼得对方鸣金收兵或投降不可。然而，“得理不饶人”虽然让你吹响了胜利的号角，但这却也是下一次争斗的前奏。因为对方虽然“战败”了，但为了面子或利益他自然也要“讨”回来。
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