说到书法，对于大部分的人来说最喜欢的大概就是楷书和行书了，很多人更是把楷书作为一种最标准最基础的书法来看待。
对于学习书法这件事来说，楷书的确是至关重要的基础，不管一个书法家的草书有多么厉害，也不可能说他一开始就是从草书开始练习的书法。
县令剧照
不过呢，楷书又往往被很多大师认为是最没有书法性的写字方式，觉得楷书过于板正缺少变化，所以楷书在如今经常受到某些书法大师的打压，他们再贬低楷书的同时又大力宣扬自己那些龙飞凤舞毫无辨识度的艺术书法。
甚至在一段时间里，很多书法家都不好意思说自己的楷书写得如何，反而是那些写得乌七八糟的丑乱毛笔字成为了“正宗书法”。
徐元礼书法
当然，大家也都不是傻子，很多网友就纷纷喊话那些所谓的书法大师，问他们敢不敢走出来写几个楷书，连楷书都写不好，还好意思说自己那些瞎涂乱抹的是书法。
为什么大部分的人都认可楷书是书法呢，因为楷书虽然看上去正正板板简简单单，但实际上真正要写好却需要有非常功底，不下点苦功去临习是很难真正写出有法度的楷书来的。
而那些宣扬丑乱书风的大师，往往吃不了那个苦好好把楷书练好，所以他们只好肆意去贬低楷书，直接否定楷书的艺术价值。
吴氏祠堂
当代书法看上去在进步，甚至有书法家大言不惭说当代书法超越了历史上任何一个时期的书法水准，但现实却是越来越多的人觉得现代书法完全不能与古代相提并论。
就比如说，清代有一个叫徐元礼的小县令，在当时可能连书法家都算不上，但他留下的楷书甚至可以秒杀如今任何一个所谓的书法大师。
徐元礼在县令任上时，遇当地大姓吴氏一族修祠堂，当地的吴姓乡绅诚邀县令题记，于是徐元礼便为吴氏一族用精湛的小楷题写了《吴氏重修祠堂记》，吴氏又请碑刻高手冯秋田刻录于石，保存在吴氏祠堂，徐元礼的楷书也得以流传至今。
徐元礼书法
徐元礼的楷书没有拘泥于馆阁体的呆板，而是写出了自己的典雅灵动之气。这幅精湛小楷在严谨的同时又暗藏行书的意趣，结体精巧又有飘逸洒脱之美，端庄稳妥之中又见遒劲飞扬的灵气，因为这幅楷书实在是精彩绝伦，被现代人当成了楷书的最佳范本。
有人曾拿这个小县令的楷书和当代楷书之王“田楷”比较，网友的评价是“比田楷灵气多了”，相比之下，虽然田楷能堪称是当代书坛的第一楷，但和县令徐元礼的比起来，就缺乏了那种灵动生气，少了些许的意趣。
徐元礼书法
但要知道的是，徐元礼在当时根本算不得书法家，而田楷的作者却是当代无人不识的书法大师。
因此，有人评价说当代书法和古人比起来就是一代不如一代的典型例子，清朝一个小县令的笔迹真的可以让现代书法家汗颜不已，有些书法家如今还好意思自创一些站都站不稳的楷书，殊不知徐元礼这样的字才是纯正的楷书。
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