居家看似是人间的修养，实则确可能是另一趟人生的旅途。圣人说读万卷书，行万里路都是对人性的韬光养晦，换到当下则成了居家与工作对于时间的博弈场。我们不再珍惜道德，但确万分地珍惜时光。人淡如菊是当下普遍的价值观，众生其实已经不能把生活过的多精彩，因为生活已经太滋润。站在人物关系的角度来看待这另一番人生的得失，收获已经不再能用金钱衡量。
我所说的人物关系包含了人与生物的关系以及人与物体的关系。生物可能是你熟悉的家人也可能是你爱恋的宠物又或者是可能发生的任何一种亲密关系。而物体的含量显然远远超过了生物的体量。人的生物相处更多的是外在的冲突与交互，而人与物体的关系常常被忽略的是暗自发生的内在的发掘与安慰。这样说不知道有多少人会深有感悟。我们看待物品的眼光除了审美其实更多的是精神的寄托。智人所发明创造的所有物体都是在有了智识之后的一种外放，它就像光波一样的幅员辽阔，且不知道何时会停止。商业社会通过物品的购买交换传导了一种可怕的智识蔓延与智识上瘾。这种本来超脱物体的存在被众人刻意地收藏来达到某种对于人生意义的归属感。商业没有错，大众也没有错，一切只是因为智识这种存在太看得到又摸不着让人类生存又同时必须让人类恐惧，类比于光是一团燃烧的火焰。物化了的精神才会传导的更快，更远，这些宿主可能会随着生态的变化消失转换但远比创造它的人类活的更长久。这也就是我们现在总说的传承，这些智识不断地分裂组合才是一种规定的存在吧。从这样的表述中再来窥探人与物的关系便可以简单地复杂下去。人与生物的关系是更直接地生命感触，它让人性长成，由于趋利避害的属性，我们大多不会选择和太过冲突化的亲密关系长久相处下去，所以能持续的好的亲密关系是我们所追求的。而人与物体的关系可以从某种程度上对人与生物的关系起到缓和和促进的作用，这里物便成了个体所能借助的他者的力量来启蒙人性里一些本就存在的利于人际交往与精神传承的优良属性。
混乱的关系必然导致杂乱的心绪。如何处理好关系便也成了一种人生命题。居家环境则应该是最方便也最快捷能处理好关系的场所。如果在这个相对安全且稳定的设定下都不能处理好上述两种关系，那么其它的生活即使有其节奏也会失去其根基，当外部世界崩塌之时，连一个疗愈孤独灵魂与肉体的避难所都找不到。
现在我们来初步整理一下简单且高效的居家人物关系处理方法。首先，本着君子之交淡如水的人物关系处理原则，越是轻视的存在越能长久，太看重也会更容易失去，该保存起来的东西就保存起来，不是所有的问题都必须摆在面前，时间的存在就是让事物顺其自然的发展。花开堪折直须折，莫待无花空折枝，喜欢的东西就摆出来，是玩弄的东西就不要只是展示，一个问题总是反复不断地出现那么就是该解决它的时候了。
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