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探寻《易经》贲卦:美美与共,刚柔相济,天下大同,打造卓越企业DN

探寻《易经》贲卦:美美与共,刚柔相济,天下大同,打造卓越企业DN

作者: 吴言不语零一二三 | 来源:发表于2024-02-26 18:50 被阅读0次

(配图摄影 by 静艺)

上回咱们分享了噬嗑卦,了解到其与法治密不可分的关系。今天咱们就来看看它的下一卦,也就是把噬嗑卦整个倒转过来,即它的综卦:贲卦。

分享了这么多期之后,我们知道了互为综卦的两卦是那么不同,但又密不可分,一体两面。就如泰卦和否卦、师卦和比卦一样。那么噬嗑卦是强调法治,那么贲卦就是德治,或者说文化治。

贲这个字是个多音字,一开始我以为读ben,找了几本书考证才知道读作bi,第四声。是装饰的意思。就得简单点,就是美,贲卦是整部《易经》中最美的一卦,因为它就是在表达美,美分为外在美和内在美。贲卦尊重外在美,更加推崇内在美,尤其是在越往高处走之时。

我们来看卦象,上卦是山,是一种静态美;下卦是火,是一种动态美。这个火,是那种低调的小火,因为这个火处在当位,是阴柔的,就只像一盏明灯一样,并没有侵吞大山之势,而是照耀着山峰,反而突出了山之美,这就像太阳下山之前,比山的地势还低,如果是一些比较雄伟的山峰,反而能看见日照金山的美景。题图就是我同事拍到的日照金山。

此卦卦辞说的是:

【贲】亨。小利有攸往。

贲是亨通的,小有利于向着目的地前进。是小利,而不是大利,而小利就如同日积月累的回报,越攒越多,最终成为大利。

【象曰】山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。

对于《象传》所云,即为君子应修养美德处理各种日常政务,对于这些政务得德治、文治,但对于审判入狱等刑罚手段则不能用这种阴柔的手段,该严厉还是得严厉,都说“法律是道德的最低标准”,法治对于人道德的约束作用还是得在。

对于一个企业来说,法治就好比规章制度,需要员工遵守。而德治就是企业文化的建设。对于很多初创企业来说,可能还来不及想企业文化,而是绷紧了弦,快马加鞭,殊不知依靠高薪也许能够把一个员工一时吸引过来,但不好的企业文化可能会慢慢消磨人的斗志,产生内耗。而良好的企业文化,做的就是那些看不见的,如涓涓细流慢慢渗透进心房的活动,这些活动可以增强员工的凝聚力,可以增加对企业的认同感,可以拨开自己心中对发展的迷雾,可以增强自己对未来的信心,有些归属感,未必是物质能够衡量的。企业文化难做好的原因是不能带来直接效果,但做好了,那种润物细无声的效果却胜过其他。

《彖传》中继续解释道:

贲,亨。柔来而文刚,故享。分刚而上文柔,故小利有攸往。刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

山在上卦为刚;火在下卦为柔,刚柔相交错,正如此卦,不像泰卦阴爻和阳爻分开两边,而是互相融合,这就是天文规律。观乎天文,我们要观察时刻地变化,遵循天的规律。观乎人文,我们运用在人类文明中,用来教化民众,大同天下,化,就是融化,用文来化之,所谓“文化”是也。

而各民族,各国的文化之间应该如何共处呢?今年初召开的部门总结会上,UI设计同事小雪分享了她喜欢的一句话,是著名社会学家费孝通先生说的:

各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。

这句话很好,意思我大致理解下,各种文化都有其美好之处,我们欣赏他人文化之美,促成文化与文化之间进行交融,这样就能达到天下大同。

最近正好读到余秋雨老师的《中国文脉》,谈到了北魏孝文帝拓跋宏的壮举,一个鲜卑族君王,全面学习汉族文化,与汉人融合,也与西域文化融合,是大唐能够涌出的源头,是拔高中华文化的重要历史节点。而孝文帝,就很好地诠释了美美与共,诠释了贲卦。

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