事缓则圆
处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
凡事缓一缓，给自己思考和解决的时间，才不会被情绪裹挟，决策失误。
“缓称王”是朱元璋“高筑墙、广积粮、缓称王”大战略的最后一环。这也是朱元璋得以成为最大赢家中最重要的一环。
因为急于称王称帝，张士诚被百万大军围攻，徐寿辉被数省军队围剿，陈友谅一直被元兵盯着打。他深知一旦称王，元朝官员便立刻会派兵攻打，韬光养晦，才能壮大自身。
朱元璋的“缓”，让他避开天下人的注意，不断蓄势崛起，成就了大明王朝的百年基业。
有才而性缓，定属大才。真正的智者，遇事从不着急。而是放缓节奏，先看清局势，合理判断，再谋略对策。
急难成效，事缓则圆。给自己一点时间，想通理顺，从长计议，才是遇事最有水平的解决方式。
语迟则全
水深则流缓，语迟则人贵。
水越深，水流的速度反而越平缓；越有涵养的人，说话越是不急不躁。
举止稳，言语迟，说起话来，条理分明，比多言妄言高明千百倍。
刘墉湿漉漉地回来：“皇上，臣冤枉啊，我跳河自杀，但在河中遇到屈原，屈原说自己自杀是因君主昏庸，而我的君主贤明豁达，应尽心辅佐，我只好又爬了上来。”乾隆听后，笑逐颜开。
吉人之辞寡，躁人之辞多。
会说话的人，并非那些滔滔不绝、口若悬河的人。而是在察言观色和审时度势之后，开口慢半拍的人。
说话是能力，语迟是智慧，深思熟虑再开口，既是尊重他人，亦是周全自己。
心静则安
南怀瑾说：我以“静以修身，俭以养德”来告诫自己，处世之时，不论自己面对何人何事，都应以静字为先。
心不静则乱其行，任由思绪纷飞，只会乱了步伐，丢了分寸。
持心自守，以静制动，不受外境羁绊，不为当下所困，一切都会豁然开朗。
苏轼被押送到京城，逮捕入狱，却心静如水，坚信自己能沉冤得雪，在牢中能吃能睡，没有丝毫颓废之态。宋神宗见他鼾声如雷，心中坦荡，最终力排众议，赦免了苏轼。
苏轼生死存亡之际，看淡风雨，安然入眠，这是静的智慧与从容。
一静可以制百动。
心静下来，便会有一种安定强大的力量，于不动声色间扭转乾坤。
世事无常，起落沉浮。
心静如镜，任外界风吹雨打，我自闲庭信步，才能越过坎坷波折，得享岁月静好。
心浮气躁者，一事无成；沉着冷静者，百福自集。
人这一生，会遇到形形色色的急事、难事、烂事。我们无法控制事情的发生，却可以修养自己的心态。
遇事当缓，说话须迟，修心以静。
找到节奏，哪怕是慢一点，日拱一卒，也终能抵达。
当别人误解你时，解释最无用。
相信你的人自不用多说，不信你的人说破嘴皮仍无济于事。
与人相处，你若总想着强行辩解，其实就已经输了。
和不懂你的人解释，浪费口舌。
《诗经》有云：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”
人生在世，并不是谁都懂你，碰到不懂你的人，解释只会带来曲解。 与其浪费时间为自己申辩，不如一笑置之。
处境不同，对方便无法懂你；角度不一，解释也会被看作掩饰。
很多时候，我们之所以感到疲惫，就在于奢求所有人的理解。碰到一丁点质疑，恨不得解释个十遍百遍。
为难了别人，也压抑了自己。
村上春树曾说过：“不解释就明白不了的东西，即使解释了也明白不了。”
酒的甘洌，只有尝过的人才知道；药的苦楚，也只有喝过的人才清楚。
不懂你的人，即便你费尽口舌，别人也照样对你嫌隙丛生。
凡事不必强求，是非也无需一一回应。只需要维持好自己的生活轨迹，不必活在别人的嘴里，时间自会替我们筛选出最适合彼此的人。
和不讲理的人较劲，消耗自己。
老话说：宁与智者打一架，不跟烂人说句话。跟不讲道理的人较劲，除了消耗自身，没有任何意义。
毕竟人与人之间的牺牲成本不一样，不要用自己的平稳生活，为这种鸡毛蒜皮的斗气买单。生活中不必和不讲理的人剑拔弩张，逞一时之快。
放宽胸量，少点计较，减少在琐事上的内耗，把更多功夫和心力，花在值得的人和事上。
和层次不同的人争辩，拉低智商。
不要和一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清楚谁是傻瓜。
双方层次不同，即使争论得再激烈，你们也无法达成共识。
隔着认知的差距，对方从未踏足你到过的地方，自然也无法明白你的所思所想。
与其把时间花在无用的争辩之中，倒不如退一步，让一分，留出更多精力来过好自己的生活。
没必要让所有人知道真实的你，你没有必要不停地向人说，因为人们只会愿意看到他们希望看到的。
越解释，越容易被抹黑；越争辩，越容易受伤。
人生短短几十载，遇到志同道合的人，本就偶然；三观不同，才是常态。
很多时候，不是你不够好，而是不理解你的人都有着自己的评判标准。
试着放弃无谓的口舌之争，适当装聋作哑。
远离争端，少生是非，将时间和精力花在自己的生活上。
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