我只要认同某人，某人就会平静下来；而我只要认同一个状况，这个状况也会因此平静下来。这样一来，所有该完成的行动将都不会遇到任何阻碍。
在内在的旅途中，我可能会遇见一些我尚未认同的事物，譬如当下的伤痛、难以忘怀的失落，或者是悬而未决的课题。
我还会遇见什么？时间，我所需要的时间。然而只要承认自己仍然需要更多的时间，我也就能够平静下来，并得以继续接下来的旅程。
伤痛也是如此。认同伤痛是怎么一回事呢？这表示我对伤痛不愿释怀吗？正好相反。我接受它，并允许它和我自己一同归于平静。我转而面对伤痛，让它引导我走向自己的疗愈之路。
也许，这伤痛是要指引我，带我回到某个看似已经消逝的情境，譬如失去某个人；也或许，它要带我回到某个等待被承认或者需要被解决的过去。我和这伤痛共处，全然如实。也就是说，这样的伤痛会在我的内在展现出一股沉定。
这表示我的内在之旅就停在这里了吗？当然不是。虽然我没有多做什么，只是认同，伤痛却会带我迈向下一步。它牵着我的手，领我走到更深、更远的地方。
接下来呢伤痛，最后也会归于平静，他会和上演，仿佛完成了他的任务。
当我认同一切如是时，我就拥有了宝贵的时间。尽管我静了下来，但是某个东西却会从全然的安详中觉醒，仿佛从自身、从内在中升起，并且将不断地围绕着我。
内在之旅就是生命的运作，因为当认同一切如是之后，我便能自在的去成就生命的本质，去采取关键性的行动。
生命的运作也从内在开始，然后转而向外。生命的力量首先在内部凝聚，然后才在生活实践中影响他人；而我们也是先由内在觉知到理智，再把它运用到实践中。
内在之旅也是从内在开始，然后转而面向一切。先是认同自己，如实地认同自己的处境和生命，然后是他人，接着是朝向所有的外在。
有时候，一个新的内在空间将会因此敞开。里尔克称这种空间为“世界的内在空间”。在那里我们进入一个整合的境地，有全新的眼界、全新的转化。最后，我们将截然不同地再度回到生活中，并向外界展示全新的自我——通过实践和爱。
注：里尔克（1875-1926年），著名的德国诗人，对19世纪末的诗歌题材风格，以及欧洲文学都有深远的影响。
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