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加速度下的快与慢

加速度下的快与慢

作者: AUSKING黄东启 | 来源:发表于2023-08-02 06:28 被阅读0次

现代人,如果一天不碰手机,似乎丢了魂一样,人似乎已经慢慢被电子设备奴役,身不由己,快的没有自己的思考时间。

跨媒体意义上的“世界建构”发展实在太快了,它总是倾向于“加速”。在这种加速的传感过程中,人的“生物节律”与智能设备的“机械电子节律”是不匹配的。电子节律遵从于摩尔定律,迅速更新迭代,加速抛弃,疾速升级。而人的生物节律则显得老迈而从容,其遵从的是日光与黑夜带给我们的“醒-睡”节律。
人的节律不可能24小时全方位开启活跃状态,但电子节律可以,不眠不休,因为金钱永不眠、欲望永不眠。电子节律正是受欲望支配的产物。或者说是少数人的欲望,宰制世界者的欲望。因为电子节律可以通向奥林匹克诸神,那个宙斯之神,获得无穷的神力,以速度优势进入一个更高的维度,于是芸芸众生便被电子奴役在一个低维度的生活场中。想进入更高维度,必须要购买电子设备、智能装置,这便是高维度宰制者给低维度渴求者设下的通行证。
《跨媒体新论:世界建构》,2022年

早在1980年代,法国哲学家保罗·维利里奥便观察到速度带给人的“困惑”。他敏锐地意识到:“运动(mouvement),社会或政治的运动,和速度的运动具有相同的特性:以速度清除思考。于是,在超高度的速度政权之下,不再有持续的时间反省思考,只剩下反射动作。”

为了让被奴役者不再有持续的时间反省思考,“奶头乐”这种臭名昭著的媒介产品被发明出来了。这种产品意识到人类对“跳跃的光电刺激”具有本能的受惑性。只不过如今,这种跳跃闪烁的光电刺激,由电视屏幕变成了手机屏幕以及VR全息场景。还是那个比喻,家猫对眼前的飞虫绝对不会视而不见。保罗·维利里奥将这个群体——现代人——描述为“失神癖”。生活在高速景观化的社会,自动会掉入“记忆扑蝇器”之中,就像家猫不停地打那个飞虫。于是现代人的大脑黏成一团、毫无反省的间隙,以及借助使之失神的资讯,落入宰制者的陷阱。维利里奥预言说:“我们继续加速到超音速甚至光速,所有人与人之间的社会接触都是不可能的最后,速度的暴力连思考和反省能力都消除了。”

道法自然,大家置若罔闻,不肯踏踏实实,一步一步狠下功夫,只是喜爱追求完美近道、方法和内幕信息,或者就是单纯的刺激。

有一条规律是,见效快的东西,去得也快。大家靠运势,获得一时,却不可能不断,把握住的东西又会丧失。靠运势获得的东西,终会凭整体实力丧失。仅有切合规律,踏踏实实,才可以平稳和长久。大家做其他事,都需要静下心,渐渐地做,一步一个脚印,打好基础,不害怕效果慢,不害怕落伍于人,脚踏实地制成的东西,不易败。反过来,有的人办事,急功近利,揠苗助长,多会儿急于求成。

《易经》的转变规律是:渐变色。俗话说得好,一口吃不了大胖子。大自然的转变规律,是渐变色,即一步一步发展趋势而成。《易经》有64卦,每一个卦,都由6条爻构成,而变动的规律,是根据爻变,慢慢产生。《易经》64卦,由八个基本卦,两双重卦而成。而八个基本卦,又由八荒两卦,渐变色而成。

比如说:乾卦(),第一爻变,成巽卦()乾卦(),第二爻变,成离卦()乾卦(),第三爻变,成兑卦()相反,兑卦()变,也一样,得到:震()、坎()、艮()。

《易经》的转变规律是:渐变。卦与卦中间的转变,是慢慢的,是一步一步而成的。不论是往好的角度发展趋势,或是往坏的角度发展趋势,全是渐变色。你看到有些事是忽然产生,好像是基因突变,实际上 在你看不到的层面,这类情况早已斟酌了好长时间,量变引起质变罢了。

大家做任何的事儿,切合规律,则成;悖逆规律,则败。《论语》说:“少欲速,无见蝇头小利。欲速则不达,见蝇头小利则大事儿不了。”办事心急,要想快,反倒不达,着急吃不上热豆腐,越心急越易于错误。做大事儿的人,目光需放长久,不能为了更好地眼下的小权益,而不考虑到全局性。

一心一意,可慢慢进到顺境与逆境。当一个人逐渐悟到慢的必要性,才可以不骄不躁。慢就是快。要想成功,就需要潜下心去,渐渐地做,每日前行一点,不在意快,而取决于坚持不懈。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

要想顺,需先静;要想快,先要慢。

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