《山海经·南山经》：“又东三百里曰亶爰之山。多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。”
再往东三百里，是座亶爰山，山间多水流，没有花草树木，不能攀登上去。山中有一种野兽，形状像野猫却长着像人一样的长头发，名称是类，一身具有雄雌两种性器官，吃了它的肉就会使人不产生妒忌心。
类
“类”算是一种比较特殊的动物了，因为它雌雄同体。杨慎说过云南蒙化府有这种动物，人们叫它香髦，从名字看出可能“类”的身上有一种独特的香味。其实类似雌雄同体的记载还有很多。比如《二十八真形图》中就记载过，房日兔、心月狐就是雌雄同体，房日兔有雄无雌，撑目而孕。心月狐身具两体，故能魅惑。当然这只是文人的记载，实际上我们知道星宿是祖先源于对自然的崇拜，把神话和天文学结合起来的产物。兔和狐只不过是人们赋予星宿的图腾。
二十八星宿
在自然界中的确有一些雌雄同体的动物，主要是存在于无脊椎动物中，比如蚯蚓和蜗牛。你可以想象当两只情意绵绵的蜗牛拥抱在一起时，它们将“爱情之箭”射入对方体内，以完成互相交换精子的过程。那现场简直就是激情四“射”！而《山海经》中的“类”在现实当中完全找不到类似的物种，有可能是极小概率出现的雌雄同体哺乳动物。并且有很大的概率是犬科动物，为什么呢？
汉字具有形意特征，“类”字相“犬”，说明古人描述它应当是有犬的特征才会这样叫，并且《山海经》中“其状如狸”的“狸”，在古代是对黄鼠狼等动物的代称，狼不就是犬类吗，所以“类”并非猫而应当是犬，一只雌雄同体的变异犬！这下再看文中描述这个地方“多水，无草木”，水是孕育生命的摇篮，水资源丰富的地方竟然寸草不生？这不免让人怀疑这里发生过什么，加之这里出现雄雌同体的哺乳动物，而雌雄同体产生的主要原因就是放射性元素污染环境导致基因变异。所以笔者猜想，几千年前这里也许发生过陨石撞击或者核战争，当然书中描述的不一定是真的，而我们也只是猜想。《山海经》为我们提供了一个轮廓，要渲染什么颜色还得看各位自己的想法了。
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