上接：走过卓克基（一）——走进西索民居嘉绒藏寨
游览完色达喇荣五明佛学院，回来的路上在车上我们聊起了卓克基，我说还没有去卓克基土司官寨，有些遗憾；很想再去看一看。
玉石王和红霞红异口同声的说：走，我们回去！再去看看。
就这句话为了满足我的想法，使我们的行程走了个往返路，算起来要多出百十公里，自是还搭进了时间。
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
当我们到达卓克基的时候已经是下午六点了，酒店前台告诉土司官寨游览已经关门了，只有第二天早晨才能够进去；安排好酒店没有进房间，拿起照相机走向卓克基看一看周边景观。
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
通往土司官寨的石板墙上镶嵌着汉藏文字的“六字真言”碑刻。
读音：“嗡嘛呢叭咩哞”
藏传佛教把这六个字看作是最高佛号，是藏族群众最尊崇的一句咒语，无论僧侣俗人，这句真言都是神圣、力量、功德与佛法的象征，反复念诵，可以消除身上的罪孽，造福来世，因此在民间人们通过各种形式来表达对它的尊崇。
汉语将六字真言译作“如意宝哟，莲花！”。
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
天渐渐的暗了下来，我们住在了寨子口酒店里，晚上吃饭时我瞄准了酒店老板：聊天，很想知道许多。
爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、他自己的家；藏、羌、习俗，婚俗，葬礼，节日，藏家乐，奶茶，寨子上的老人与孩子… …我已经不敢再聊下去了，已经耽误了老板今天收工，明天还要开业哪。
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
今天的天气很好，购得门票，早早的来到鹧鸪山下，梭磨河畔，虎踞龙盘的卓克基土司官寨。
放哨，站岗，瞭望，防御为主的藏羌碉楼护守着官寨。
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
建于1718年清朝乾隆年间，为四层碉房，1936年毁于大火，1938年-1940年，土司索观赢组织人力进行重建。1935年7月，毛泽东同志及中央机关长征途中曾在官寨住宿一周，更显得卓克基土司官寨有着重要的历史文化资源。
官寨四周墙体均用片石砌成，用石灰加糯米汁勾缝。
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
土司——王朝任命和分封的地方官，富有世袭的政治统治权，辖区土地的世袭所有权及对附着在土地上的农民的世袭统治权。
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
土司官寨，亦称土司署或土司官邸，为土司管辖境内的政治中心，是土司权力和地位的象征。
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
经历了上百年之久，维修后的这座官寨看上去雄风不减，气势如昨。
栏杆绕柱，柱撑栏杆，藏域图案悬挂在木柱之间，五色玻璃窗棂在阳光辉映下色彩斑斓，整个内院洋溢着浓郁的民族文化气息。
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
一楼是生产工具和放牧打猎的器械还有四季丰登的五谷杂粮。
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
二楼为红军纪念馆，当年红军在这一带进行革命活动的基本情况，红军将领住在官寨的各房间。
红军进入寨子，土司……故事的延伸又有趣。
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
当毛泽东主席等人入住官寨后，发现"蜀锦楼"里居然有如此丰富的藏书，大开眼界。一本线装《三国演义》还放置在大理石书桌上。嗜书如命的毛泽东甚感惊讶，对卓克基土司也有了新的认识。毛泽东不但在官寨内饶有兴趣的重读此书，离开官寨后还将此书带在身边借读。
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
玉石王坐在毛泽东曾经坐过的办公桌前，拿着未着墨迹的笔，在一张不大的皱皱巴巴的纸上在想：我写点什么哪？
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
三楼主要是介绍土司家庭衣食住行。
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
四楼是他们进行宗教活动及协政议事的所在地。
大小经堂内帷幔低垂，神灯长明，香烟缭绕，内墙四周绘有佛本生经的故事等内容的壁画，色彩艳丽，笔法细腻。置身其中，会有一种"语默动静，一切声色，尽是佛事"的感触。
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
五楼如今是民风民俗展览馆，展出了富有藏族文化风格的各种展品。
见着藏式图案的大鼓，玉石王敲击出了熟悉的鼓点。
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
悬挂中的"花依"图案 ( 状如"中华结"，代表释伽牟尼的心 )
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
土司官寨大院门口右侧几间低矮的石房，石官寨监狱及量刑的场所。
土司制度的完整与违规受罚体现了土司权威下的社会缩影。
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
卓克基广场上的“红军邮局”似乎把这段历史已经写完整了。
再走卓克基（二） ——卓克基土司官寨
卓克基，一段与中国工农红军关联的历史。
西索藏寨民居，卓克基官寨会给看过这里的人们留下深刻印象。
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