1，不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
2，佛只是个了，仙也是个了，圣人了了不知了。不知了了是了了，若知了了，便不了。
3，留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。
4，使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。（耳熟吧）
5，世人破绽处，多从周旋处见；指摘处，多从爱护处见；艰难处，多从贪恋处见。
6，才人经世，能人取世，晓人逢世，名人垂世，高人出世，达人玩世。
7，极难处是书生落魄，最可怜是浪子白头。
8，乍交不可倾倒，倾倒则交不终；久与不可隐匿，隐匿则心必险。
9，神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。
10，智者不与命斗，不与法斗，不与理斗，不与势斗。
11，大凡聪明之人，极是误事。何以故，惟聪明生意见，意见一生，便不忍舍割。往往溺于爱河欲海者，皆极聪明之人。
12，透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。
13，人欲求道，须于功名闹，一闹方心死，此是真实语。
14，讳贫者，死于贫，胜心使之也；讳病者，死于病，畏心蔽之也；讳愚者，死于愚，痴心覆之也。
15，花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。
16，剖去胸中荆棘以便人我往来，天下第一快事。
17，交友须带三分侠气，作人要存一点素心。
18，斑竹半帘，惟我道心清似水；黄梁一梦，任他世事冷如冰。欲住世出世，须知机息机。
19，能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终身不落枯槁。
20，佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。
21，真放肆不在饮酒高歌，假矜持偏于大庭卖弄。看明世事透，自然不重功名；认得当下真，是以常导乐地。
22，兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。
23，世人皆醒时作浊事，安得睡时有清身；若欲睡时得清身，须于醒时有清意。
24，人之嗜名节，嗜文章，嗜游侠，如好酒然。易动客气，当以德性消之。
25，懒可卧，不可风；静可坐，不可思；闷可对，不可独；劳可酒，不可食；醉可睡，不可淫。
26，拨开世上尘气，胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
27，明霞可爱，瞬眼而辄空；流水堪听，过耳而不恋。人能以明霞视美色，则业障自轻；人能以流水听弦歌，则性灵何害。
28，笔之用以月计，墨之用以岁计，砚之用以世计。笔最锐，墨次之，砚钝者也。岂非钝者寿，而锐者夭耶？笔最动，墨次之，砚静者也。岂非静者寿而动者夭乎？于是得养生焉。以钝为体，以静为用，唯其然是以能永年。
29，名利场中，难容伶俐；生死路上，正要糊涂。
30，多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者，必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅。
31，俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谦，多出心机。
32，形同隽石，致胜冷云，决非凡士；语学娇莺，态摹媚柳，定是弄臣。
33，沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁。 少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，知我山窗。
34，好香用以熏德，好纸用以垂世，好笔用以生花，好墨用以焕彩，好茶用以涤烦，好酒用以消忧。
35，气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。
36，蒲柳之姿，望秋而零；松柏之质，经霜弥茂。
37，贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。
38，挥洒以怡情，与其应酬，何如兀坐；书礼以达情，与其工巧，何若直陈；棋局以适情，与其竞胜，何若促膝；笑谈以怡情，与其谑浪，何若狂歌。
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