作者：邵友光 编辑：冯晓晖
陈三立在庐山松门别墅居住的 4 年（1929-1933) 里，为庐山文化事业做出了很大贡献，这也与庐山植物有着千丝万缕的联系。
陈三立像 唐豪 / 绘
为花木取美名
云锦杜鹃（原名天目杜鹃），常绿灌木或小乔木，是我国中亚热带东部的特有品种，是中山地带矮林的景观优势树种，多分布在海拔 850~1200 米的林缘河谷边。
云锦杜鹃为庐山著名花卉。云锦杜鹃原先并未有此称谓，1930 年近代著名诗人陈三立寓住庐山，他非常喜爱那秀立于潺潺溪畔、怪石身旁、婆娑绿叶间那红飞霞飘、灿若云锦的杜鹃，赋诗赞赏它“杂花眩红白，艳夺桃李色”。他又取黄山谷诗句“锦上添花”之意，将之尊为“云锦花”。
1933 年，吴宗慈在庐山纂修《庐山志》，特请庐山植物园创始人胡先骕撰写“庐山植物”部分，他便把此花写入《庐山志·植物卷》中，特列为条目：“云锦杜鹃”。他还请专人为云锦杜鹃绘制画作，画作在《庐山志》中仅此一幅，并加注：“牯岭附近溪涧常见此花。”陈散原老人名之曰“云锦花”，取其形状美丽之意。
雪后的松门别墅
1961 年，叶圣陶先生在庐山疗养，见此花很美，便即兴填词《蝶恋花·云锦杜鹃》。其上阕云：
五月庐山春未尽，浓绿丛中，时见红成阵。
耀眼好花初识认，杜鹃佳品云锦。
云锦杜鹃青枝绿叶，密集枝头，黄芯灿烂，花开时花色或灼白或粉红，放眼望去，既素雅又娇丽，宛如一团团的云锦飘浮在山中。
自陈三立取名以后，花贵名美，有轰动效应，随即庐山各大公馆各别墅花园争相购买，成为庐山一时的美谈。原名“天目杜鹃”，却少有人称呼了。
云集“三宝树”
庐山柳杉，又称中国柳杉，古称宝树，常绿乔木，特产于中国华东地区的浙、赣、闽三省。据《庐山古树》画册记载：柳杉古树庐山保存五棵，其中黄龙寺两棵与另一棵古银杏，合称“三宝树”，旧称“三棵树”。
三宝树有史以来见证集中文化大家最多的一次，是陈三立在山居住期间，特邀请主张“唯识论”的欧阳竟无上山著书讲学那次。前来听欧阳竟无讲学的，大部分是全国一流的大学者和社会名流。
欧阳竟无在山居住数月，空闲时又游览庐山景区，他们到过王家坡碧龙潭，还去过黄龙寺、三宝树。
陈三立等人在三宝树前
在当地博物馆内的一张照片中，前排坐的左一为陈三立，右二为欧阳竟无，后排左五为徐悲鸿，右二为李一平，等等。
当年，他们都是欧阳竟无的听课者，非同一般人物。
文化大师们云聚一堂，三宝树从此更加闻名。
断定“花径”遗址
1930 年，张之洞门生、陈三立好友李拙翁，在石工手中发现了一块刻有“花径”二字的石块，请陈三立考证。为此，陈三立多方考察，小心求证，断定这二字是唐代大诗人白居易在庐山吟咏桃花时留下的手迹。
为保护遗迹，陈三立和李拙翁及其他诗友立即筹资购地，在大林寺下侧的谷地，即发现二字的巨石附近兴建花径亭，又在周边兴建了景白亭、花径石牌坊。陈三立亲自撰写《花径景白亭记》，记录了发现石刻、建亭的过程。李拙翁在花径石门手书“花开山寺，咏留诗人”联刻。
后来，他们又辟园种上桃树，百株千株，几年之后桃树蔚然成林，每逢春天，桃花盛开，争相斗妍，游人如织。白居易流传千年的咏桃花诗，又在桃花盛开的林中被咏颂。《大林寺桃花》诗云：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
至此，庐山又恢复一处古老的风景名胜——花径。
“虎守松门”
陈三立上庐山后住在牯牛岭尾松树路以南的一栋两层别墅里。别墅位于河南路 602 号，四周怪石嶙峋，万松挺立，幽雅清静，陈三立称之为“松门别墅”。别墅咫尺之处，有一天然巨石，形如猛虎，卧立于山路旁。
1930 年，陈三立伏在这巨石上题刻四个遒劲的大字“虎守松门”。陈三立的这一神笔，注入了抗战文化的内涵。虎，指全国民众，松门即国门，意在唤起全国民众死守国门、誓死抗战，不让日寇起雷池一步的意识。后来，这块巨石又被称为“伏虎石”。
1933 年夏，东北边防军马占山副司令由天津南下抵达庐山，在这伏虎石边，吟就了《游匡庐有感》一诗。诗云：“百战赋归来，言游国山麓。爱此嵚崎石，状如於菟状。摩挲舒长啸，狂飙振林木。国难今方殷，国仇犹未复。禹迹遍荆榛，恐汝眠难熟。何当奋爪牙，万里食飞肉。”此诗充满爱国豪情，以期唤醒激励国人奋勇抗日杀敌之心。后此诗被刻在伏虎石上。
1938 年 10 月庐山被日寇包围，庐山孤军抗日守山独立团将领渝味斋，在松树林里的伏虎石上刻下“山叠千重”四个字以明志，抱定众志成城的决心，鼓舞民众抗日。
1938 年冬，庐山保卫战中的守军军官冯祖树，也在其石头南侧，题刻“月照松林”四字，寓意国泰民安，宁静祥和。
松门别墅附近的黄山松
踏上这松树路（又叫万松林），沿山径一步一景到牯岭街，即可见满山遍野的松树。它们根须遒劲，枝干挺拔，针叶葱郁，一个个如卫国守土的坚强战士，屹立在“虎守松门”之前。
虎守松门、伏虎石、月照松林，从此成为抗战精神的宣讲台，又成为著名的风景点，还是中秋赏月的佳地。
【编后记】
走到哪儿，写到哪儿。昨日再次上山，有了《影像记忆 · 陈寅恪墓前的十三年》。然而近来的文债甚重，实无更多精力做自由撰稿，就只能转发别人写庐山的文章了。于是征得少昌兄首肯，转发由他主编的《听风吟》。云雾缭绕的庐山以树木的多样性和珍稀性在华夏名山中独树一帜，它更有丰富且多元的人文故事。《听风吟》的形式很新颖，以庐山的古树名木为叙述对象，讲述相关的历史故事、民间传说，读者可以从中了解庐山文化和生态保护的成就。
编者摄于“庐境可以居” 2024年8月
本篇讲述近代著名诗人陈三立在庐山的故事。陈三立和他的几位儿孙，对庐山的文化与科学事业做出过重要的贡献，本文无法介绍过细，读者可阅读编者写过的三篇文章：
《九江历史上的今天 · 6月16日 · 大师归葬，庐山荣光》
《九江历史上的今天 · 9月14日 · 陈三立，中国最后一位古典诗人在庐山》
《九江文史 | 冯晓晖——陈封怀，中国植物园之父》
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