“聪明人、笨人、有钱人、穷人，过了五十年，都一样是五十岁。”
一个孩子的成长究竟需要哪些重要的因素？当老师当久了越来越弄不清最简单的问题。
鲁道夫·斯坦纳的观点：“教师必须要以儿童的整个人，整个人生，来判断我们该做什么”，简单理解教育者应着眼未来，如尹建莉所说：“自由的价值，不在一碗饭、一本书、一次作业等这些眼前的细节上，而是对生命久远的呵护上”。从整体看待一个生命的成长，并长久的呵护它，在当下应试教育“分数第一”的潮流下，这份从容不迫很难做到，但一旦做到了，就会明白这有多么珍贵。
今天上午读完《佐贺的超级阿嬷》，在办公室哭的稀里哗啦，学生进来有点惊讶，我恨不得马上拿着这本书给学生们分享。
故事中的德永昭广，让我想起《窗边的小豆豆》里幸运的豆豆，巧的是本书的作者岛田洋七曾经接受过《窗边的小豆豆》的作者黑柳彻子的采访，两本书同样深受老师、家长和孩子们的喜爱。
德永昭广的超级阿嬷和小豆豆的小林校长都是伟大的教育者，他们给了这两个孩子不一样的人生。
二战结束，广岛的原子弹爆炸，日本经受重创，民不聊生。原本和妈妈相依为命住在广岛的德永，被送到住在佐贺的阿嬷家里，在那里度过八年的少年时光。这是作者岛田洋七生命中最重要的八年。
后记中作者这样说：“我结婚生子，孩子逐渐长大成人。可是我总觉得，我的根基都是来自在佐贺和外婆共度的那段岁月。”
是一段怎样的岁月成为了岛田洋七一生的“根基”？
德永初来乍到，首先感受到的是外婆家的贫穷和外婆性格里的开朗和智慧，这在一般人中是难以兼得，可外婆就是这样一个充满智慧、热爱生活、幽默仁慈的总是笑呵呵的老太太。
她出生高贵，嫁给大自己十几岁的外公后人生急转而下，外公离世后外婆独自抚养七个子女的苦日子开始了，可外婆的坚韧和智慧将每个子女都教育的非常好，没有一个落入歧途。除了智障的小儿子，其他子女全部成家立业，直到德永的到来，外婆仍然过着每天4点钟起床做工的辛苦日子，她在河里架一根木头，拦下上游漂来的各种物品，蔬菜水果变法吃掉，树枝木片当柴烧，其他废弃物拦下烧掉，河流清洁了，我和外婆的苦日子也过得有趣多了。
小小年纪的德永不明白大人没钱的苦，德永不能学习剑道，外婆便让他跑步，可跑多又费鞋子，干脆让他光脚跑步。我们觉得外婆是否太狠心了，可贫穷的外婆有什么办法呢。
德永感叹：“虽然我们家现在穷，以后有钱就好了。”可外婆并不这么认为，她说穷有两种，穷得消沉和穷得开朗。这么讲，我们就懂了。如果你认为自己穷，那就对照看看，你是消沉的还是开朗的？而这真的是可以自己说了算的。
书里也有关于老师的回忆，德永每年的运动会都有出色表现，可是连续四年他的愿望都会落空，就是每年妈妈都无法来佐贺亲子观看他的精彩表现，每年运动会结束他都带着孤独和落寞独自坐在教室吃简单到寒酸的盒饭，而每年这个时间总有老师肚子疼，要求和德永换盒饭吃，因为德永的盒饭里只有梅干和甜姜，而老师的盒饭里装的是德永从未见过的“豪华饭菜”。
直到小学毕业，老师们都坚持这样做，换了新老师也一样这样照顾他，外婆说：“真正的体贴是让人察觉不到。”
我想这不仅仅是体贴，这是一种真正的爱护和尊重。
德永在外婆的影响下也开朗乐观，他的身上从未有失去父亲、母亲生活艰难、外婆一贫如洗的伤痕，外婆曾经告诉他：“穷人能做的，就是展露笑容。”
多么打动人心的一句话，外婆说：“笑容是宝。”她总是满脸笑容，认识她的人也都受到这笑容的感染很喜欢她，都愿意帮助她。但是外婆确实一个对仪容整洁有严格要求的人，从来不允许家里的人脏兮兮的出现在大家面前。
贫穷的日子欢乐不断，充满乐趣的生活着，并且乐善好施，外婆对乞丐从不吝啬，对来借钱的人也慷慨大方，让人怀疑她是有钱人，事实上德永和外婆经常没有饭吃，饿的头晕眼花是常有的事。
外婆对我不怎么样的考试成绩也并不十分在意，她认为“人生就是总合力”，并不是每个人都能成为了不起的人，但是每个人都应该找到自己的路。“要按自己的方式过活”
人是要有梦想的，但是外婆说：“到死以前都要有梦想，没实现也没关系，毕竟只是梦想嘛。”这是一种高高在上的智慧，这种高高在上让人凌空一跃，跳脱俗世间，明白什么是“大”，什么是“小”。
那么，什么是好的人生呢？
作者通过写外婆的故事，告诉我们：“只有像外婆那样活着，才算是好的人生”，每个人都想过好的人生，好的人生不为任何人，是为自己。
好的人生很简单，就是乐观看待一切，津津有味地享受眼前的一切，每天笑着生活就行了。
最后这句，多简单，送给每个读到它的人！
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