1.情欲孤独
使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。
孤独没有什么不好
父母总觉得小孩子一开口就会讲错话
在孤独中有一种很饱满的东西存在
沉默的年代已不存在
现代人加倍的孤独感
要想快速打破孤独的动作，正是正是造成巨大孤独感的原因
当你在暗恋一个人时，你的生命正在转换从中发展处完美的自我
从读一本小说中摸索自己的人生
儒家文化不谈隐私，不注重个人的隐密性。
每一个个体必须承担自己的孤独。
我们不允许别人孤独，所以要把别人从孤独里拉出来接受公共的解释，同时我们也害怕孤独，所以不能去，被迫去喧誓，我不孤独。
我们从来不会觉得一个因为特立独行而被凌迟处死的人是好人。
一个成熟的社会应该是鼓励特立独行，让每一种特立独行都能找到纯正的价值，当群体对特立独行做最大的压抑时，人性便无法彰显了。我们贡献自己的劳动力，给这个社会同时也把生命价值的多元性牺牲了。
2.语言孤独
每个人都在说，却没有人在听。
每一家妈妈卖孩子的声音都不一样，当时我就觉得余烟的世界真是精彩，虽然我听不懂。
共同的语言是误会的开始。我们会和人吵架，觉得对方听不懂自己的心事，都是因为我们有共同的语言。
当你预设立场，对方一定会这么说的时候，你可能一开始就决定不听了对方，说再多都无法进入你的耳朵里。
我们对语言并没有这么严格的要求，语言的含义经常是暧昧不明的。
镁常常是不准确，准确往往不美。
3.革命孤独
革命者迷恋自己年轻时候的洁癖，而且深信不移。
一个怀抱梦想，而梦想在现实里无法完成的人。
有时候生命有后来反而是更大的难堪。
像有一种魔力，像是符咒一样的东西影响人类的行为。
4.暴力孤独
暴力会因为被掩盖而消失吗？我不认为。
暴力本来就不是有对象性的，当潜在的一个对生命愤怒的东西一下无法遏制时，就会爆发出来。
有时候，你看在叙述是建设回个话从每个人的叙述中无法拼凑出一个完整的故事
当我们失去一样很重要的东西，心动到一种让你觉得魂牵梦萦的程度，它已经变成另外一种存在的状态，失去的东西反而变成更实际的存在，因为你太珍惜她，太需要它的存在。
鉴于情绪好恶的离去，不应该是一个理性社会的知识分子所应有的行为。
有时候荒谬得到合理化之后，就无法检查其荒谬。
人是许多分裂状态的，不完整的统一，它可能是两极的。
存在的本身应该是观察的气垫即使荒谬都应该去观察而不能将其排除在外
爱和暴力是两种极端，却可能同时出现，唯有认识到这一点暴力美学才有可能触碰到更根本的问题。
一个谨慎的破案过程是需要非常多的纪律的
人不会永远在幸福安逸的状态，如果你对暴力本质不了解，他可能随时在身边发生。
5.思维孤独
所有哲学的思考者都是孤独的。
因为缺乏沟通的耐心，思辨的过程完全被简化了。
人在某个方面被放弃之后会寻找另外的方法证明自己。
享受的是一种做自己主人的快乐。
6.伦理孤独
伦理不总是那么美好，伦理缺憾的那个部分，以及在伦理之中孤独的人，我们要如何看待？
思维会帮助个体健康起来，成熟起来。
个体更独立的状态下，他的爱才会成熟，不是陶醉也不是依赖，成熟的爱是依靠不是依赖。
我相信一个真正完整快乐的人，不需要借助别人的隐私来使自己丰富它，自己就能让生命丰富起来。
任何一种教育，如果不能让你的思维彻底破碎，都不够力量
如果你无法回到原有的信仰里，从政那么这个信仰不值得信仰不如丢了算了。
其实美学的本质或许是——孤独
分清自己是孤单还是孤独
分享感悟：一个人走在路上看似孤独，其实是孤单，一群人中的某个个体，看似不孤单，其实孤独！
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