灯与光

“没有人点灯放在地窨子里或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。”

灯是器皿,它本身不会发光。灯的作用是为了发光。灯里面有油才会发光，这油是指恩膏的生命。灯的定位是放在灯台上,而不是放在地窨子里。眼睛是身上的灯，眼睛是光的窗口,里面有光，眼睛就亮了。眼睛昏花是因为里面没有光。灯是器皿,是为了发光的器皿。我们的身子是良人的器皿。良人在我们里面,生命就会因良人发光，因为良人就是那真光。

光是一种生命，良人就是那光。当良人在我们里面,我们就有了生命。良人就是那光，是来为要照亮世界的。光就是那永活的生命,是要藉着灯显明出来。当光的生命在我们里面时,黑暗就逃跑了。黑暗代表的是罪恶,光代表的是圣洁公义。光在我们里面，黑暗就离开了。

人有了光的生命,还会犯罪么？从光出来的生命会犯罪么？答案是不会。其实犯罪的生命是从黑暗里出来的。这黑暗代表的就是撒旦的国度。光明代表的则是良人的国度。事情很清楚了,犯罪的意念它不是从良人来的，乃是从撒旦来的。

有光生命的人,为什么有时候还会被偶然的过犯所胜？这是因为灯(器皿)不发光,它就会被黑暗所利用。这就需要省察求光常住在自己里面。因为我们稍微离开光就会变得黑暗。黑暗中有很多灯不发光,是因为灯没有住在光中。原来,人不是那黑暗,黑暗也不是指人。

每个人都是器皿，发光的器皿是因为里面有光，这光就是我们的良人。不能发光的器皿是因为里面没有光。人要么作罪的奴仆，要么作义的奴仆,竟然是奴仆,就没有自我的主权。若是卖给罪,则主权在罪；若是卖给良人,刚主权在良人。属罪的是罪在他生命中掌权，属良人的是良人在他生命中掌权。

器皿是没有主权的，器皿献给罪就成了遭毁灭的工具，器皿献给义就成了圣洁荣耀的器皿。所以我们要省察，恐怕里头的光或者黑暗了。器皿知道自己是在光中还是在黑暗中。在光中的会恨罪,在黑暗中的则喜欢罪。

器皿若是发现自己里面没有光,就应当求光照亮自己。器皿中常常有光,就是光明的儿女。器皿中没有光,就当省察自己,让光住在自己里面,黑暗就自然逃跑了。原来,胜过罪恶最好的方法就是求良人在我们里面活。良人就是那光，当我们里面充满了光，我们很自然胜过了黑暗。

灯是指器皿,光是指生命。不是所有的器皿都有生命,不是所有的器皿都会发光。有些器皿里面充满了光,有些器皿里面则充满了黑暗。不能发光的器皿是预备遭毁灭的,发光的器皿是预备进将来荣耀的。

一个人是不是新造的人,就是看他里面有没有光。住在光中就是新造的人,离开光就是住在黑暗中。所以,若有人在良人里面,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。

写于2023年2月28日,恩信