第五十八章：宇宙圣尊
原创／卢卢
令我十分奇怪，石头的眼里闪了会泪花，接着就说出一席不可思议的话来。
那么对石头的看法应该改观吗？可否不再质疑他？
他说：“我知道姐姐才几百岁，但姐姐会是未来的宇宙圣尊。从年龄上说，我比姐姐大多了，可年龄不过是针对现象的概念，是依着人的生老病死说的。年龄的说法是由时间的一直向前产生的。时间是一个附属的概念，是人类用以描述物质运行的参数。所以在绝对的条件下，由于无法标定物质的运行，时间就不存在了。时间的确认，必须使用测量的手段，而测量是难以确定。时间从那里来？我们脑海中的时间概念，是恒定的一直向前。但我们又无时无刻不在追求着倒流或减宿。如果熵成为时间的表述，那么如果人类突破了时空这个孤立系统，是否可以让时光倒流了呢？从长命短命来说，时间这个客体没有变，一年就是一年，那些设立过年的国家，大伙多在人所设立的同一天过年，但对众多的生命本体说却有长命短命之分。所以多少岁，这个由天数年月加出来的年龄，也仅仅是个概念，而非生命的真实。由于普通的人将老将死，死是生命的终极，所以很多人的思维中，长生不老就成了不可能实现的事儿了。姐姐你是获得了基因遗传，能活七八百岁，长命与基因的关系，因普遍着，于是也便习惯中被认可了。可基因的极限，没姐姐活得长，这种基因在数亿万分之一，认可的势自然便也极其的弱了。我活了一千多岁，我自己知道也不是人们说得反老还童一次又一次，而是老到六十岁变年轻后，就一直这么年轻下去了。这叫长生不老，并非长生不死，因为死的途径有种种，比如战争中的死亡，有不少就是年轻的生命。生命在灾难面前是极其脆弱的。那么什么是圣人？圣人的路是什么样的路，圣人追求的目标是什么？我思考了好多年，也翻阅了不少各自的不同程度的说法，有时会产生争议的激情，却又无有对象地只能回归思考。有书说：‘周秦诸子，各人把各人的学说发表出来，聚徒讲授。各人的门徒，都说我们的先生是个圣人。原来圣人两字，在古时并不算高贵，依《庄子.天下篇》所说，圣人之上，还有天人丶神人丶至人等名称，圣人例在第四等，圣字的意义，不过是闻声知情，事无不通罢了，只要是聪明通达的人，都可以呼之为圣人，犹之古时的朕字一般，人人都称得，后来把朕字丶圣字收归御用，不许凡人冒称，朕字丶圣字才高贵起来。周秦诸子的门徒尊称自己的先生是圣人，也不为僭妄。孔子的门徒说孔子是圣人，老庄杨墨诸人当然也有人喊他为圣人。到了汉武帝的时侯，表章六经，罢黜百家，从周秦诸子中把孔子挑选出来，承认他一人是圣人，诸子的圣人名号，一齐削夺，孔子就成了御赐的圣人了。”
石头竟一口气说了这许多。这是不是他要与妈妈比拼智商学问？妈妈要为她赐婚，他似乎并不怎么接受，却也没有拒绝，真不知他胡芦里卖得是什么药。他管我妈妈叫圣尊，又引用庄子说过的圣人只是第四等，他这样说话真有些教人觉得莫测高深，象是给妈妈出难题似的。
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