心想生自在人生自在经
因为我当时讲了，如果说你的福德福报比较大，你可能出身会比较好，可能会相貌比较光明，就长得比较漂亮，然后比较聪慧。就是意味着你更容易开悟，你没这么愚痴。
有的家人就说：这不都是游戏吗？我就不太理解了。比如说上一世我做了个很漂亮的公主，这一世我想做一个很丑陋的乞丐，这不行吗？或者说我上一世做了个很有钱的人，我这一世要做个很穷的人，这不都是我自己的选择吗？
家人们，您还是不太了解真相，它很简单。你是可以有很多很多的选择，你选择男儿身女儿身。。但有一条路你是不可逆的。这个路是什么？从黑暗到光明，明白吗？这个路你是无法逆转的，你是要从黑暗来到光明的。
所以刚开始的时候你是处于极度黑暗当中，极度黑暗当中意味着极度愚痴，极度贫穷，相貌不光明，就这个意思，就是你一世会比下一世更丰盛。每一世都比上一世更加的开悟，更加的有智慧，当然你的相貌也比以前更好。
其实很简单，你就想一个问题，佛陀修了多少，佛陀他过往500世作忍辱仙人。问你个问题，如果他一辈子比一辈子修的越来越没智慧，他修什么呢？他哪一世能成佛呢？他是可以选择，但他是在不可逆的洪流当中去选择他下一世是要做男的做女的，过什么样的生活。你明白吗？
我不知道我能不能说的更清楚一点了。他这一世一定比上一世更有智慧，他下一世比这一世还要更有智慧，这个过程是不可逆的，否则佛陀什么时候能成佛。如果他这一世很聪慧成佛了，下一世又愚痴的不得了，那还叫乘愿再来吗？还怎么有乘愿佛呢？还来度什么众生呢？
你的智慧是不可逆的，你的智慧越来越接近于般若智慧，越来越开悟，越来越光明。同样的，你的相貌也是的，可能刚开始处于极度黑暗当中的时候，你的相貌可能是极其丑陋的，随着你逐渐的一世一世的觉醒开悟，你的相貌越来越光明，下一世的相貌比这一世还要好。明白吗？同样你的财富也是。我们就说那些开悟的大师，掰着指头算一算。你看达摩，是王子；佛陀，是王子；王阳明老爹是状元；我估计老子的出身也不会太差，你理解吗？可能只有六祖慧能的出身差一些，但六祖的出身再差，他瞬间开悟，这种人，古往今来就这一个。所以你有没有明白一个问题，包括我在绍兴参观这些名人故居的时候，我们的周总理祖上都是很有福德的人家，人家祖上都是很殷实的；鲁迅，曾经家里是绍兴首富。所以鲁迅为什弃医从文，是要唤醒这些中国人的愚痴，明白吗？鲁迅文章里面写的很好了，当有人被杀头，别人还鼓掌，就像看热闹一样，好像跟自己没关系。自己的国家就要被异族给侵略了，他们根本就没有感觉，就是福德不够，愚痴，你能理解吗。
你不是一定会出生在一个巨富之家，不一定，就像六祖，他可以出生在一个很贫穷的家庭，但是最后人生的显化是极端的丰盛的。也就是说你可以出生在一个并不是很富有的家庭，但是你最后人生的结局一定是不错的，人生的经过也是不错的，这就是福德。
所以昨天我讲完这个之后，有一些家人就不太理解，说我不是可以选择当国王，可以当乞丐吗，这些是可以选的，但你不管怎么选，你记好一个，你的智慧一定是越来越开悟的，你的相貌一定是越来越光明的，你的丰盛一定是越来越富足的，一定是这样的。
有的家人说，一切都存在于此时此地，还有个家人说，不是都是幻象吗，不是只有觉存在吗？
对，一切都存在于此时此地，但别忘了，你是在幻相中玩这个游戏，在幻相中，万法皆空，因果不空，毕竟你在玩一个线性的游戏，虽然一切都存在于此时此地，但你可以选择一个过去现在未来以线性的方式来经历的游戏。在意识内部什么都可以，但它遵循一个法则，就是我们说的意识的内容决定意识的状态。而这一条就是佛法里讲的万法皆空，因果不空。
万法皆空，因果不空。意思就是，什么都是假的，时间，空间，人，身体，狗牛羊男女都是空的，但有一个永远不空——因果不空。为什么因果不空，我们跟大家说了，在一真法界当中只有五条法则，其中一条法则是你给出去什么，你就接收到什么。因为很简单，一切都存在于此时此地。它没地方可去，你给出去一种憎恨，你必须接受这个憎恨；你给出去一种富足，你必须接收这种富足。但它在幻相当中就用三世因果来接收了。
它不是即时的，它有一个时间效应，你今天给出去一种憎恨，你不能马上体验到这种憎恨，你可能后天才能体验到这种憎恨带来的境遇，也可能下个月你体验憎恨；如果你一直给憎恨，给了一辈子，而你这一辈子也没有体验到太多的关于憎恨的境遇，没关系，下一世体验，这就是因果通三世。所以在幻相当中它又是不空的，只有因果不空，而因果不空是你玩这个游戏的唯一的规则。
就是这一条规则导致了千差万别的境遇。什么六道轮回，什么有的人他过得好，有的人过得不好，有的人很聪慧，有的人不聪慧。但它很复杂，不是说就那么简单你只要处于憎恨，我就给你一个憎恨的境遇。不是的，憎恨的境遇是千差万别的。同一种憎恨的频率，可能对应N种让你憎恨的境遇。所以每个人的遭遇还是不一样。希望今天的回复你也能有所帮助。
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