今日读了《荀子·劝学》，以下是摘录。
君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静，端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。
君子学习，进入耳里，记在心中，灌注到全身，表现在行动上 他细微的一言一行，一举一动，都可以成为别人效法的榜样。小人学习，由耳中进入，从口中说出。
古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲，非也；囋，非也。君子如向矣。
古时候的学者为自己而学，现在的学者为别人而学。君子学习，是用来完善自己的身心；小人学习，是将学问当成礼物来取悦别人。所以别人没有问就告诉人家叫做急躁，别人问一个问题却告诉人家两个问题叫做唠叨。急躁，不对；唠叨，也不对。君子的回答应像回声一样。
学莫便乎近其人。
学习没有比接近贤师更方便的了。
有争气者勿与辩也。
有意气用事的人不要跟他辩论。
必由其道至，然后接之，非其道则避之。
必须按照礼义之道来访的，才接待他，不合乎礼义之道就回避他。
礼恭而后可与言道之方，辞顺而后可与言道之理，色从而后可与言道之致。
恭敬有礼然后才可以与他谈论大道的方向，言辞和顺然后才可以与他谈论大道的原理，态度谦逊然后才可以与他谈论大道的奥妙。
未可与言而言谓之傲 可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。
还不能与他谈论却谈了叫做急躁，应该同他谈论却不谈叫做隐瞒，不看对方脸色而谈叫做盲目。
君子不傲，不隐，不瞽，谨顺其身。《诗》曰：“匪交匪舒，天子所予。”
君子不急躁，不隐瞒，不盲目，谨慎地顺从对方来行事。《诗经》中说：“不急躁不懈怠，这是天子所赞许的。”
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