天者,喻为上苍也。从古至今,世人都是无比尊重和崇敬天,既敬且畏,认为天带给人间日、月、风、雨、星辰、万物,甚至是幸福或灾祸。对天的敬畏,实际上也是人对于未知神秘的敬畏。
天,辽阔悠远,不见边际,探索无尽,所知极少,难窥全貌。本没有天,天因众生执迷而存在,以天之无尽喻爱之无形无迹,无穷无限。至爱超脱天外,不被空间、时间束缚。此爱为真爱,并非私心之爱,而是为他人无私奉献的大爱,随缘生爱,无爱亦无缘。无此爱即无天地万相,依天地之相,觉世间真情,父母、妻儿、挚友、亲朋……,随世间之缘,解爱之真谛,不觉世间情,即难见世间美好,或困顿、或苦恼、或无依、或恐惧……过此一生。世间真情皆为有情,天之大道至简亦至繁,简为以真情为根,万法自解,繁在迷妄,取相执迷,不得出苦期。感日月星辰,随风而舞,任其生灭,不羁于心,只为传递至理真谛。了风之行,明云之动,顺自然流转,体世间百味,一味一爱,一时一悟。
天之道,以至爱为大道,无爱无天道,无爱即失天意,天地万物皆为爱而生。舍私心之爱而心存大爱,或为一人、或为几人、或为众人、或为世间众生。心生爱时,即天道在,心无爱时,即天道无。爱没有分别、没有距离,是知,天之道,即为大爱之道。万法无相,若无万相,何来天之相?若论至理,天亦为相,无天。若无天,何来天之道?是故,道本无形,心即为天道,无法无天,世间万物,囊括天地,本为虚空,无一物可执,亦无一法可执。心中大爱长存,以漏为修,以缺益满,至无漏缺之念。以着相顿渐而明无相,且无顿、渐之分,化无相为世间大爱本相,又无世间万相之所执,即为天之道。天道唯一无二,若言有二,可见其不生灭否?
―― 谛 生
网友评论