幻觉与缸中之脑

本部分讲的是怀疑论和不可知论在知识论中的作用。

怀疑论，怀疑我们是否真的有能力去认识世界，把握世界。不可知论，不知道我们是否真的有能力去把握关于世界的一切知识。

一、怀疑论

（一）代表人物与观点

关于怀疑论，在历史上有许多不同给的形式，并形成多种流派，例如，斯多葛学派、学院派、皮浪派。

图片截自超星课程-江怡《知识论导论》 图片截自超星课程-江怡《知识论导论》 图片截自超星课程-江怡《知识论导论》

下面是一些代表人物：

赫拉克利特：我们不能两次踏入同一条河流。
我们不可以在不同的时间进入到同一条河流，因为，随着时间的推移，河流发生了改变。因此，我们不可能得到确定的知识。

皮浪：我们不可能认识世界，所以我们只能够及时行乐。
我们没有必要做出一个逻辑的理性的推论，要像风浪中的猪一样在危险面前平静无虞。

苏格拉底：只有一件事我知道，这就是我一无所知。

恩培里克：怀疑派是一种以任何一种方式把现象和判断放置在反题上的能力，并且（因为对象和反对论证力量相等）首先造成对判断的悬置，然后达到精神的宁静。要达到这种精神的宁静，有六个步骤：
（1）人们总是要寻求知识和宁静
（2）但他不可避免地发现知识是不可能的，知识不能带来宁静
（3）所有发现知识的尝试，都会导致失望和受苦，除非把宁静建立在它上面
（4）如果这是真的，接受知识就是不可能的
（5）这就走向了拒绝判断（悬置），因此组织了更多的失望
（6）作为一种偶然发现，人们就得到了宁静状态，而这正是他通过追求知识所寻求的东西

怀疑论者把追求宁静作为获取知识的主要目标。

（二）几个关键词

现象：通过感觉得到的事物表象
判断：对现象做出的肯定或否定的论证
反题：对每个判断的否定
转义：平衡不同论证的方式
悬置：拒绝对现象的判断
窃取论题：使用未经证明的假定做出论证

怀疑论的目的：我们应该摒弃所有的关于知识的推论，而仅仅满足我们感官的要求。

（三）两种类型

1. 全面的——不可知论
   我们几乎无法知道任何东西。

2. 温和的
   我们可以对某个具体真理拥有知识，但对普遍的真理却没有任何知识。

（四）例子

1. 思想实验：缸中之脑

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2. 笛卡尔

对此，笛卡尔提出了一个“巨魔/怪兽”的例子。如果真的是这样，我们还能相信外部世界的存在吗？我们还相信人类的知识是可以理解外部世界的吗？……我只有一个东西是确定的，那就是“我在怀疑这件事情”。

如此，笛卡尔提出一个著名的哲学命题——我思故我在。“思”实质上指的就是怀疑。
笛卡尔意思是：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。比较权威的解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”，因为我在思考在怀疑的时候，肯定有一个执行“思考”的“思考者”，这个作为主体的“我”是不容怀疑的，这个我并非广延的肉体的“我”，而是思维者的我。所以，否认自己的存在是自相矛盾的。

3. 电影《黑客帝国》

电影说明了人类是不断通过对自我的了解去认识世界。

4. 休谟：因果关系-习惯使然

我们不可能用因果关系来解释一切事物发生的原因。
当我们把一个事物和另一个事物联系起来，其实他们之间并不存在因果关系，我们把他们联系起来，只是习惯使然。——我们是通过自由意志去把握世界，而这个自由意志是以我们对于经验长久以来形成的习惯造成的。

例如，明天的太阳一定会升起来吗？
——不一定。因为，过去的经验并不能告诉我们未来会发生什么。

休谟：习惯是人生的伟大指南。