老子曰:慈,故能勇。
大多数给出的解释是:富有慈善心肠的人,就有勇气。这个解释,实际上太过牵强了,两者之间没有直接的,必然的因果关系。
爱子者慈于子,重生者慈于身,贵功者慈于事。慈母之于弱子也,务致其福,则事除其祸;事除其祸,则思虑熟;思虑熟,则得事理;得事理,则必成功;必成功,则其行之也不疑;不疑之谓勇。圣人之于万事也,尽如慈母之为弱子虑也,故见必行之道,则明,其从事亦不疑;不疑之谓勇。不疑生于慈,故曰:“慈,故能勇。”
慈于子者,不敢绝衣食;慈于身者,不敢离法度;慈于方圆者,不敢舍规矩。故临兵而慈于士吏则战胜敌,慈于器械则城坚固。故曰:“慈于战则胜,以守则固。”夫能自全也而尽随于万物之理者,必且有天生。天生也者,生心也,故天下之道尽之生也。若以慈卫之也,事必万全,而举无不当,则谓之宝矣。故曰“吾有三宝,持而宝之。”
读完韩子对《道德经》的解释,这段话就非常容易理解了,其实这里的慈,更侧重于爱的方面,因为你爱,所以才会重视,比如偏爱,热爱,酷爱,器爱…
你慕道,才会在里边不断地钻研领会。
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