《學習隨筆》

《學習隨筆》

飯後便寫一下

隨筆，隨心所欲，僅僅是個人之見解與感悟。本人之師兄近日在關於學習上的疑問與本人談討交流，感謝師兄對本人的肯定，本人的學習方法很簡單，就是練習基本功，把基礎練紮實，如建房子一樣把基礎打深打牢才能建百丈高樓。

所有的基本功都是枯燥乏味的，所有取得大成就者都是耐得住寂寞能堅持到最後的人，學習是一件終身之事，讀過清代鴻儒王國維先生《人間詞話》的人，必定知道王國維先生三種境界之說：

“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界： “昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。” 此第一境也。

“ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 此第二境也。

“ 眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。”

取得大成就者的人生必須要歷經磨難走向成功的感悟。事實亦是生活中大多數人的成功必須經過千辛萬苦的磨難，也只有經歷過這種磨難，結果才越發的珍貴。

無論是追求一份感情、一份事業，都不是一件容易的事情， 或許過去的你還沒有把她感動，或許這份事業你還不能駕馭。因此得到時我們才會被感動，才會永遠忘不了“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的美好時刻。

佛教禪宗史書《五燈會元》，唐代禪宗大師青原惟信語：

老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。

及即至後來，親見知識，有個入處；見山不是山，見水不是水。

而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。

宋代禪宗三境界：

第一境界：落葉滿空山，何處尋行跡；

第二境界：空山無人，水流花開；

第三境界：萬古長空，一朝風月。

種種境界僅能自己去探索與感悟，學習上的事都是一份耕耘一份收獲，付出足夠多的用心，才有機會得到豐碩的果實，許多人缺少了悟性，便嘗試與高人為伍。

書籍是無言的老師，閱讀經典，讀書高人之智慧，理解高人，開闊眼界把高人的經驗智慧吃進肚子裏，消化吸收了便成為自身之一部分。

讀萬卷書，不如行萬裏路；

行萬裏路，不如閱人無數；

閱人無數，不如貴人相助；

貴人相助，不如高人指路。

高人看事情的高度，永遠在普通人之上，因為站的高度不一樣，普通人看到的是一個“點”，而高人看到的是整個“面”。高人在於他目光放得遠，不盯著眼前三分地。高人站得高，格局大，戰略布局，懂得按照事物規律辦事。

要常與高人相會，懂得向高人學習，什麽樣的人是高人呢？

首先，“百步以內，必有高人”，真正的高人不會讓你覺得有多高，更加不會故弄玄虛，刻意弄得很與眾不同。

他頂多是你做的很多事情他不做，你說的很多話他不說，因為他不是比你多了些什麽，而只是比你少了些什麽，所以你根本察覺不到。

其次，高人有多高呢？取決於你能看多高，而且真正的高人通常只比你高一點，但是卻永遠比你高一點。

如子貢本就是絕頂聰明之人，初見孔子，便揚言學三個月便可以超過；三個月後，感覺還不行，又說三年可以超過；三年之後，子貢感嘆道：我終身都不可能超過老師了！

至於為什麼稱我為師兄，畢因“師”有師法、學習的意思，見賢思齊，大家互相學習，也會有所進步成長。“兄”一字表示尊重、恭敬對方的意思。

學習為師，是不斷追求覺悟的行為，其本身就是一種偉大的行為，就如平時所說“大丈夫頂天立地”，這也是贊揚堅持學習人格與精神。

古人用"奴、徒、工、匠、師、家、聖"七個層次來演繹人生道路，當今也不例外。

一為奴：非自願工作，需要別人監督鞭策；

二為徒：能力不足但自願學習；

三為工：按規矩做事；

四為匠：精於壹門技術；

五為師：掌握規律，並傳授給別人；

六為家：有一個信念體系，讓別人生活更美好；

七為聖：精通事理，通達萬物，為人立命。

路漫漫其修遠兮！

明白自己的位置，才能走好人生路，祝願學習上取得更大的成就。

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