大清早的，被嘴替冯唐老师轻轻松松打中七寸。
看起来这是个极其简单的任务：给自己留点“垃圾时间”。
冯唐老师给自己的垃圾时间是，不管自己有多忙，日程有多满，每天22:00之后到睡觉的这个区间，是属于自己的垃圾时间，在这个时间，放下一切工作和生活琐事，做点让自己开心的事情。这个“让自己开心的事情”没有任何要求，不被任何人干扰和评判，可以是吃垃圾食品、刷抖音、看毛片儿、或者仅仅是纯粹的发呆。
冯唐老师并没有说具体的事情，我自己杜撰了这些。写完之后我停顿了一下，发现自己乐意干的事儿还真不多，大概率是无目的纯粹的发呆，呆着呆着时间就过去了。最近在看《巨人的陨落》，有时候看着熟悉的文字却似乎透过文字完全没get到意思，看过一遍跟完全没读过一样，时间也就流逝不知不觉就流逝了。
但其实问题并不在于如何度过垃圾时间，重点是，给不给的出来这个时间，或者敢不敢给出一段完整的时间叫做“垃圾时间”。这像个绕口令，却是实实在在的事实。谁没有漫无目的的荒废时间，刷视频刷个没完没了，谁又能真的给一段完整的时间纯粹只是刷视频而不用担心被工作电话打断。
这里吊诡的问题在于，工作的时候并不能沉浸式工作，而休息的时候也没办法安安静静仅仅是休息而不用为工作操心。于是，没有真正的纯粹，工作的时候在摸鱼，而专门的摸鱼时间又惦记着工作。当然，更多人的问题其实是，根本安排不出来这个“垃圾时间”。时间统统被琐事填满，满到“垃圾时间”不得不碎片化，填充进正常的时间，深度融合，纠缠不清。
佛说，正念就是，吃饭的时候吃饭，走路的时候走路，睡觉的时候睡觉。干什么就只是干什么。为腹不为目。活在当下，就可以拥有快乐。
所以，不快乐的原因找到了。敲完这些字，我要认真发个呆。
道德经-第十二章
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
【注解】
“五色”，青、黄、赤、白、黑。“目盲”，指妨碍于视觉。
“五音”，宫、商、角、徵、羽五级音阶。“耳聋”，指妨碍于听觉。
“五味”，酸、甜、苦、辣、咸等五种味道。“口爽”，指妨碍于味觉。
五彩斑斓的缤纷色彩，初看炫目，看久了会丧失对颜色的判断能力。世间纷繁之音响悦耳，久了也会丧失对声音的辨别能力。世间多样之舌尖美味，隆重的味道会丧失对味道的感知能力。过于繁杂缤纷，辨别能力会逐渐趋于麻木，便再也没有什么能刺激到疲惫的神经。
驰骋于广阔的田野上狩猎，广阔的草原，自由奔腾的骏马，呼啸而过兴奋的猎犬，追逐的猎手，眼见的成果，一切都会让肾上腺素飙升，使人心神发狂不定。
当自己的眼前被五光十色的花花世界所填充时，眼光就会变得迷乱而看不清真实的事物；当耳边充斥着嘈杂的音乐时，自己的耳朵也会失去灵敏的听觉，进而听不到真正动听的乐曲；当自己像饕餮一般吞食着世上各种珍馐美味的时候，自己的舌头也就无法品尝出真正的美味了；每日都纵情于骑马狩猎，自己的心情和神志也会因为猎杀而变得狂乱；而面对奇珍异宝，人就很容易做出有损于道德的行为。
因此，圣人应当仅仅追求果腹温居，而不是追求声色犬马的享受，更应当摒弃那些欲望的诱惑，保持恬静的生活方式。
老子认为，困扰人心的五大元素分别是五色、五音、五味、猎杀和珍贵的物品，每当人们醉心于这五大元素或者其中任何一种的时候，都会认为自己是在享受，但事实恰恰相反，这些东西会给人带来巨大的危害，或者说让人无法得到真正应该得到的快乐，这种快乐就是前文提到的“无欲无为”。
更深一层而言，真正的享受是理性的节制，享受“无”，而不是虚华地放纵并享受奢侈的“有”，这一点遵从道家“贵无不贵有”的思想。简单而言，追求声色物欲的满足容易让人的价值观和道德观扭曲，即使物质文明得以进步，精神文明也会枯萎。
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