28、真相与祈祷
再次向你致意。我是耶书亚。
今天我来与你进一步地
讨论《奇迹课程》。
除非你感觉到了有与自己不同的意愿存在,
否则你不可能感到害怕。
我谈过对上主旨意的恐惧,
这真的是一个奇怪的信念。
因为真相是:
你的意愿与上主的旨意之间没有差异。
只有当你独立于上主存在,
你有了自己的意愿,
上主有了他自己的旨意,
并且这些意愿不一样,
这样才会有冲突——
只有这样,才会有恐惧的理由。
因为如果有某个与你相反的意愿
可能有能力以某种方式改变你的真相,
这样你会感觉它能毁掉你。
而上主设计的宇宙内,
任何地方都不存在任何对立,
因此任何恐惧都
无法立足。
因此,假如你提到一个恐惧上主的人,
正如你们之中许多人都已习惯做的那样,
请认出你只是在假设:
首先,你与上主分裂;
第二,上主的旨意与你不同,
因此他可能会反对你,
并最终毁灭你。
如果情况果真如此,那么
你的恐惧就能站得住脚。
然而,没有什么比你的意愿与上主的旨意不同这一信念
更为荒唐的了。
上主是造物主。
上主是一切之因。
除了来自上主天心的,
其它的根本不存在。
上主,与他自己之内的一切是一体,
不可能创造出与他相反的东西。
除非他在自己之内分裂,才会这样做,
而这没有发生,也不可能发生。
但是,为了能够来到此地,
当你选择好似分裂了你的心灵,
你是通过学会投射而做到的。
在你的投射中,你会习惯性地将
你为自己想象的环境同样地投射给上主。
如此,你就很容易并且乐于
想象上主的天心是分裂的,
就像你觉知到自己的心灵是分裂的一样。
如果上主的天心是分裂的,那么理所当然地,
上主自身之内就能够产生对立。
你们很多人把这个对立的虚妄信念
称为魔鬼。
今天我会告诉你,
魔鬼不存在,也不可能存在,
纯粹因为上主是一体。
他的天心没有分裂,也不可能分裂。
接受实相,就是接受这一纯粹的事实:
上主是一体。
仅此而已。
假如上主是一体——根本没有分裂,也不可能分裂——
假如上主是一体,你是上主的一部分,
那么你就是那个浩瀚的一体的一部分。
这么多星期以来,我一直在讲这一点。
因为你是那个浩瀚的一体的一部分,
那么,理所当然地,你和上主之间不可能存在分裂。
因为一体性内怎么可能有二元对立呢?
一体性这个词本身要求
二元对立无法存在。
接受实相真的非常简单,
即使是对你的思维心识而言,
也是非常合乎逻辑的。
因此假如你愿意接受救赎,
你必须从心内接受
对实相本身的觉知开始。
我一直在说的,就是这个——
上主是一体。一切是一体。
你的意愿和上主的旨意之间
没有差异。
仅此而已。
我谈过祈祷和祈祷的答复。
让我们在我刚刚谈到的一体性的觉知中,
思考一下祈祷本身吧!
造化整体中的一切人或物都没有任何对立。
这正是实相的本质。这正是上主的本质。
相信以上可能非真的信念
就是分裂信念的源头—— 当然也就是恐惧的源头。
我早已非常明确地说过,
如果你的意愿不同于上主的旨意或者其他任何意愿,
就会存在这样一种可能性:其他意愿可能
在与你的对立中毁掉你。
这样你一定会感到害怕。
分裂的信念是恐惧之源,
也是恐惧唯一可能的源头。
这世界以分裂的信念为基础。
所以我说,当你环视你的世界时,
恐惧造出了你看到的一切。
因为当你看着一个世界,
那里竟能存在着具有分裂意愿的分裂生命时,
你必定会害怕。
如果你将上主视作具有分裂意愿的
众多生命中的一个,那么理所当然地,
你一定也会害怕上主。
你怎么可能向一个你害怕的生命祈祷呢?
这实在太可怕了。
然而,这正是你们之中很多人习惯做的。
你向上主发出请求,
并相信他的旨意与你的意愿不同,
却又莫名其妙地希望你的恳求
会让上主改变他的心意——
希望他能转瞬之间同意你的恳求,
并应允你所求之物。
下一刻,你进一步地希望
他会改变心意,将允你之物拿走——
或者最坏的剧情是,正如我指出的那样,毁掉你。
其实,还有一个比这个更糟糕的剧情,
甚至荒唐得多——
就是上主不会选择毁掉你,
而是简单地把你放到一个无穷无尽的折磨的状态中。
你称它为地狱。
你称它为上主之爱。
何其荒唐!你看到了吗?
假如你想真祈祷,并想真正地收到,
那么你的祈祷必定来自对实相的觉知。
你的祈祷必定来自这样的觉知:
在造化整体中,没有什么意愿与你的意愿分裂。
如果你的希望,也因此就是你的祈祷,
会造成分裂或者增加分裂,
那么它们真的就是在祈祷增加你的恐惧。
你明白了吗?
因此,假如你想向上主、向我或者向圣灵祈祷,
说:“请让我变得比现在更加恐惧”,
该怎么答复你呢?
因为假如爱是恐惧的反面,而上主爱着你,
那么上主造化的实相中,没有一物
能够增加你的恐惧。
圣灵带给你的任何答复
都不会增加你的恐惧。
我带给你的任何答复
都不会增加你的恐惧。
请非常、非常仔细地听我说,
任何兄弟带给你的任何答复
都不可能增加你的恐惧。
因此假如你出于分裂的愿望去祈祷,
你不过是在向自己证明,
小我和圣灵为什么
以完全无法沟通的方式存在。
圣灵会以这句话开始:“我们是一体。”
小我会以这句话开始:“我们是分裂的。我们不是一体。”
一方怎么可能跟另一方说:
“让我们坐下来,谈谈生命的本质吧!”
你看到这有多荒唐了吗?
因此,假如你想真祈祷,
请代表兄弟
提出你的任何请求。
因为你必须认识到,在你的一体性中,
假如兄弟没有收到
与你的祈祷完全相同的答复,
你同样也不可能收到。
当我告诉你不要怀疑兄弟时,
我是在说:“纯粹地信赖他吧!”
信赖他,就意味着接受他、欣赏他。
当你接受兄弟时,你就是
在超越语言的地方、在体验的层次上确认
你们是一体的。
当你欣赏兄弟时,
你就赋予了真正的价值给他,
这意味着你看到了
他之所是的真相:
他是上主之子,
与你合一,与造化整体合一。
因此我让你永远不要怀疑兄弟。
这也就是在说,永远不要怀疑这一点:
他值得拥有你所值得拥有的一切。
永远不要怀疑这一点:他和你一样,值得拥有一切。
当你认出上主是一切、上主是一体时,
那么你必定会认出兄弟拥有一切,
从而进一步认出兄弟值得拥有
上主赐给他的一切。
因为他是上主至爱的、
是造化整体中最受青睐的生命——
正如你、我、每个人一样。
当你认出兄弟拥有一切,
那么一切就会成为你的一切。
假如你拥有一切,
你能提什么要求呢?
在由观念构成的世界里,也就是
观念只能通过分享而增强
的世界里,
你唯一的祈祷是什么呢?
当你坐下来,向内看去,
认出你拥有一切,
你唯一的祈祷就是
拥有让你可以分享一切的方法。
这正是创造的定义。
上主创造了你这个生命,
并与你分享一切。
你,本质与上主完全一样,做着相同的事。
你创造你的兄弟,正如上主创造了你。
你和兄弟是创造同工,正如我所说过的那样。
你创造兄弟的唯一目的就是
能够与他分享你所是的一切。
因此,这就是你能向圣灵提出的
唯一的祈祷:
“我怎样才能分享我所拥有的一切呢?”
唉,假如你愿意将你自己看作分裂的,
也因此就是不圆满的,也因此就有了恐惧,
会为了收到而祈祷,
你当然就会想到讨价还价。
你会和兄弟讨价还价。
但最重要的是,你会和上主讨价还价。
但是,假如上主将一切全然赐给了所有生命,
你怎样讨价还价呢?
这不也很荒唐吗?你看到了吗?
假如你为了收到而祈祷,
也就是以匮乏和分裂的信念为基础的话,
那么你不会珍惜你收到的东西。
因为只要你相信自己是分裂的,
你就相信了讨价还价。
你,因着上主的本质,
不可能收到比你所给出的价值更大的礼物。
在你的世界,你可以试着这样做。
你可以试着付出较小的价格而得到较大的回报。
但将会发生的全部,就是
你会以不再珍惜你所收到的礼物而结束。
全然收到的唯一方法是全然给出。
假如你愿意收到一切,
那么为了收到一切,你必须给出什么呢?
理所当然地,你应该给出一切。
啊!但这正是上主天律的其中一条。
给予与收获是同一回事。
之所以这样,纯粹是因为你与上主一体,
与造化整体一体。
除了你的自性之外,空无一物。
你所给出的,是而且必定是
给予你的自性的。
这样它就成立了。假如你想收到
某个你可能的祈求之物,
你必定会通过你的给出之物而
估算你收到之物的价值。
你怎么可能希望得到少于一切的东西呢?
这是上主赐你的礼物。这是你的天赋产业。
即使你不相信是这样,但它就是你的。
因此假如你想收到一切,
那么你必须给出去的,就是——
一切。
你,通过从不怀疑:
兄弟与你一体、
兄弟值得拥有你所给出的一切的礼物而做到。
接受实相,纯粹就是接受一切即一体。
不存在分裂。
你的意愿与上主的旨意、
与造化整体中的任何意愿之间,都没有差异。
在这样的觉知中,恐惧会消失无踪。
在一切即一体的觉知中,
如是的一切理所当然地都是你的。
既然这一切不过都是观念,
你能给出去的唯一方法就是将它作为观念给出。
如此就在你内强化了
你所给出的同样的观念。
如此你完美的整体性
会变得比以前更加完整,
即使这对你的思维心识来说不太可能。
接受实相就是认出:
假如你想收到,
你必须为了收到而给出。
当你觉知到兄弟与你合一时,
觉知到兄弟值得拥有你能给出的一切礼物时,
你会做的,就是给出一切。
然后,你可能做出的任何祈祷
都会被答复。
因为当你给出一切时,
那正是你必定会收到的东西。
祝福你们所有人。今天就到这里。
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