我读《文心》

      忽然做了大人与古人了

1、什么是外部经验和内部经验？

外部经验指景物的状况，外部的经验共同。

内部经验是作者对于景物的感想，内部的经验各人不同。

2、为什么读书会读不懂？特别是古诗词。

因为作者常常写的是内部经验，并不预计给学生们读。如果没有一定的阅历、经验和情感感知力，就不能读懂。

3、如何读懂大人的书、古人的书？

把自己的思考力、想象力练习到古人、大人的水平，能够想象他们的生活，同理他们的感受。

由此我想到了，我们的学生常常读一些阅读文章，离学生的生活实际很远，让他们能想象文中的生活，感受人物的情感是至关重要的。

4、为什么要读古人、大人的书？

增强了自己的同情能力，从书中增加了阅历。

一封信

1、 慎用转折词。

2、 写信的情感表达要真切。

小小的书柜

关于小学高年级和初中生的读书方法：

《辞源》作为工具书

读小说故事书：四大名著、《儒林外史》、《老残游记》、《镜花缘》等明清小说

《唐诗三百首》、《白香词谱》、《论语》、《孟子》

课本里学到了哪篇古文，就去读原著整本书。

当代的可以读杂志。

知与情与意

知是知识，情是情感，意是意欲。

对于一事物明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是“知”的作用。

对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是“情”的作用。

对于一事物，要想把它怎样处置，这是“意” 的作用。

缺“知”，情与意会有偏颇。

缺“情”，干巴巴，触动不了读者。

缺“意”，流于口头，缺行动。

诗

读田园诗就是头脑上的调节，这情形跟都市的有钱人故意花钱都乡间旅行一样，老实说，是一种消遣。真正的田园生活是苦的，不是诗中写的那样。

读古人的书，需要留意他的时代，古人原不对你说谎，但你不了解时代，就会成为时代的错误者，上了当。

工场诗，是工人的需要，是都市人的需要。

特定身份的人，也要读自己特定身份的诗。

文章病院

复盘课，可以用“文章病院”法。

找错、归类。

印 象

记叙：看见、听见，到达到了哪里，平平板板记录，是一张路程图。

描写：把接触到的景物，犹如做画一般，描绘出来，是一张风景画。

记叙：简洁、清晰。

描写：感染力强。

用最通俗的语言来讲解概念的方法——比喻法

词的认识

用词要先搞懂本义，不知道就得询问。

这样成为习惯，读书才不致含糊，不致误解，说话写作不致词不达意，不致“指鹿为马”。

触 发

触发的途径是书本、生活、自然。

读书的目的在于收得其内容意趣，否则只是文字游戏。

读书贵在新得，作文贵在新味，而这最重要的是触发的功夫。

从蝉声悟到抑扬的韵律，从日影悟到明暗的对照，从雷阵雨感到暴力的难以持久，从雨后的清凉悟到革命的功用，从盆栽的裁剪悟到文字繁简的布置，从影戏的场面悟到叙事文的结构，从照片悟到记事文的法式。

更留心读没有字的书，在你眼前森罗万象的事物上获得新的触发。

看文学作品，就要看作家是如何获得触发的。

我的课程要获得好的效果，注意以下几点：

1、 技巧少，正反多材料练习巩固。

2、 改灌输法为领悟法，调动学生主动性。

3、 增加复盘课，加入“文章病院”。

语汇和语感

可以请学生交流写作心得。

文章的好坏，可从三方面来观察：

1、文法上有无毛病。

2、用词适当与否。

3、思想的新鲜、正确、丰富与否。

词类的比较和收集：

把一类一串词在胸中细加比较，同一串里面，哪个范围最广？哪个范围最狭？哪个语气最强？哪个语气最弱？一一弄清楚。

每遇一个词，有不解时就翻词典，然后编入我胸中的词汇去。

每用一个词，必在词汇中周遍考量，把适合的选来用。

一定要练习选词、品词这个基本功。

有的从字面上推敲，有的从声音上吟味，有的从意义上确认，有的从情味上领略。

“富人四季衣穿，穷人衣穿四季”衣服需要穿的事宜场所、季节。

就像词语一样。词语也要尽量搜罗，使其恰合身段、时令和场所。

胸中词类贫乏，张冠李戴，就等于穿了不合适的衣服。

我们在衣服上可甘心做穷人，在词类上却不妨做富人。

左右逢源

任何一种学习，都有可通之处。

还想读不用文字写的书

学习的主体是我们自己。

退学不就是“失学”，唯有自己不要学习才是真正的“失学”！

精神劳动和体力劳动相调和，无论干哪一种劳动的人都有受教育的机会，社会便健全得多。

可以在学校里学，也可以在社会中学。

小说与叙事文

小说与叙事文的区别？

叙事文是根据实事写成的，本质是事情，叙事是目的，好比照相，把景物如实、清晰地照在上面就可以了。

小说的本质是含着作者看出的意义，叙事只是它的手段，好比绘画，由画家的意识和情感支配着。

小说不一定根据实事，即使根据着实事，也不像叙事文那样记叙了实事便完事，还得含有作者从那些实事中看出来的和一般人生有重大关系的意义。

小说的本质是含着作者看出的意义，必须把这种意义含在故事中间，就像盐味含在汤里，把意义说明了，就不是“含”了，所以整个故事的每个节目都须含有暗示的力量。

如果不含，把观点显示出来了，就是议论文。

小说的材料都是社会的实相，人生的体验，不是虚构，但不是某件事的实录。

如何创作小说？

一定要常常发现和一般人生有重大关系的意义。把捉住这些意义，然后去选材、布置结构，努力去表现这些意义。

这样的小说才值得读，不单只叙事的叙事文了。

语 调

留意同声母和同韵母的词汇。

词

词以表现境界或抒写感情为主。

境与情关系密切。

写境，引出情。抒情，离不开境。

词的风格：细致和豪爽。

新体诗

新体诗虽然不一定押韵，但是自然音节要讲究。

意象创造意境、氛围，表现出情感。

读书笔记

读书笔记的内容：

1、          好句的理由

2、          疑点

3、          风格是怎样形成的，谈体会。

笔记需简洁，简短朴实。

修 辞

修就是调整，辞就是语言。修辞就是调整语言，使它恰好传达出我们的意思。

消极的修辞，就是准确，用在抽象的，知识的，如算式之类，死板。如千=1000

积极的修辞，就是准确加上情境，使所说、所写的语言增加力量的事，如诗歌和文章中，灵活。如千山万水，并非实指。

拟人格、层递格、讳饰格（更衣室）、铺张格、明喻格、暗喻格、借喻格、映衬格

文章的组织

组织文章的三原则：

秩序：把所有材料排列成适宜的次第。

联络：从头至尾顺当地连续下去，注意连接。

统一：通体维持一致的意见、同样的情调。

写作目的：为什么写这篇文章呢？

写作内容：材料有哪些。

写作主次：最重要的是什么，最引起注意的是什么。。。

关于文学史

不读文学，先读文学史，是引导人家避取练切实修习而趋重于空泛功夫。

先得了孔子、庄子思想的基本概念，再去研究关于孔子庄子思想的评释。

先读中国哲学的原书，再去读哲学史。

先读历史书，再去读《古史辨》

有了文学常识，不代表他真的懂文学，只有先接触了文学作品，阅读文学史才有作用，否则就是隔靴搔痒。

不举作品，单作叙述的文学史，原来假定读者对于作品已经有了相当认识了。如果你并没有相当认识，那么读文学史只能得到一些概念，未免是空泛的功夫。

读诗，读沈归愚的《古诗源》、曾国藩的《十八家诗钞》

读词，读张惠言的《词选》

读明清小品文，读沈启无的《近代散文抄》

依文学史的线索去选择历代名作。

文学创作与应用

创作是一种创造，其生命就在于有新鲜的意味。

创作第一步的功夫是发现题材，题材须是有新鲜意味的才值得选择认定。新鲜意味，完全需要作者去发现。

题材的发现，并非一定是难事。能够留心，随时随地都可发现的。

遇到与题材有关系的事项，一一搜集拢来，使内容丰富，打成一片。

习作——应用——创作

习作：练习手腕的基本功

应用：习作有了相当的程度，才能谈得到应用

创作：应用到一定程度，才能创作

创作无限，需要习作根底无限，习作根底越深越好。

学文章的厌恶正式教室功课和命题作文，专喜小说诗歌，这是错误的。

需要一边习作，一边创作。

鉴赏座谈会

对于一篇作品，如果要很好鉴赏，预备知识是必要的。

作者的生平，作品的起源，以及其他种种与这种作品有关联的事件，都要知道，有利于我们鉴赏。

作者在作品中所描写的，有些是生活经验，有些是想象所得。我们的生活经验不同，不能一一从生活经验中去领会作品，大半靠想象。

想象是鉴赏的重要条件，想象力不发达，鉴赏力也无法使之发达。

我们读了一篇不好的文章，如果能一一指出它的毛病，等于读一篇好文章能一一领会它的好处。

风格的研究

简约、繁丰、刚健、柔婉、平淡、绚烂、疏放、谨严

最后一课

学习成功与失败的标准，在于你是否学习了各种科目后，是否真能充实自己，是否随时随地可以受用。

这本书的写法

这本书用叙事的体裁来写语文的知识，充分注意到了怎么说才好懂，应该怎么说，读者是中学生，很合中学生的脾胃。

我上课也要注意讲枯燥的概念生动地讲出来。