在路上
亚庇也叫沙巴、火城、北婆罗洲，而之所以叫北婆罗洲，是因为他在岛的最东北端。订机票的时候他还有一个名字叫哥打京那巴鲁，但我一直没有记住。
相比较，我更喜欢叫他婆罗洲，因为记忆里的佛教术语中，婆罗意译为愚，梵音相近，有些译为凡夫。不可否认，我就是这样的人！个人天真的认为：但凡“凡夫”之地，朴实的烟火人情味也重。加上这个城市大约三分之一的华人，城市大概有450万人，碰到华话的机率是这次走过的城市里最大的。这让我觉得有一些莫名的熟悉感。
果真，人还是恋旧的！有人说念旧的人就像一个拾荒者，一路捡着被时间或历史遗弃的物品，或者背井离乡的那些漂泊的印记，怀着深情……
在古代，信息不太畅通的时候，似乎快速了解一座城市人文特点的地方有两处：一处是茶楼一处是花楼；而现在快速了解一处城市人文特点的地方也有两处：一处是漫步于街头巷尾，带着眼睛和心；一处是进入到历史囤积的地方，那就是博物馆。我们选择了博物馆！因为这里除了中国，还有婆罗洲和世界！
比如：二战其间婆罗洲不止一次被日军夷为平地，第二次世界大战后重建，其实一直相对落后，直到60年代后，因采伐木材和开南海架石油，才得以迅速发展起来。这一切历史，或许博物馆方可真实寻获。于是才知道，或许这也是马来油费才2块一升的原因。
博物馆
博物馆分两层，第一层是婆罗洲原生族生活文化以及习俗文化；二层是与各国商贸等文化历史和婆罗洲年代纪实。
入口中间大厅是一具布氏鲸的骨骸，这具骨骸长20.6米，我站在旁边感觉极其渺小。
这是当局者为救布氏鲸努力工作1300小时的历程。虽然最终没有成功，布氏鲸再次搁浅在第一次搁浅的地方，直至死亡，不过他的尸体却也提供了极大的研究价值。我能说这是命中注定！当然，命运是另外一个话题……
拯救
猎杀
我看到这场发动了很多人的救援行动有些感动，这是一个善良的名族。然而在几分钟后这个想法被打破，原来人不能仅以个人所见之情绪定义所见，以偏概全。
因为我眼前是一具犀牛的遗体标本，在被发现的时候已经重伤，最后不治身亡。其身上有3个弹孔，那是狩猎者遗留的痕迹。只有不被情绪狎裹的看世界，才不会被情绪左右。
大厅一层左边是婆罗洲原生族生活文化。
新人服饰
这是一对新人，新娘的服装和新郎的服装都是用香蕉纤维制成，然后染上颜色。衣服基本上是黑色；红色、黄色和珠串、彩带都几乎是装饰物的点缀，有些时候还有一些小铃铛会坠在衣物的尾部。
我特意询问了度娘，其实当时本地的原住民不只用香蕉制作纤维，还有很多其他的植物纤维，比如棕榈。这点和中国不一样，中国大多是用的丝、棉。
生活是为了衣食住行，自然每个地方都存在生活必需，包括织布！
织布
他们的织布机有手编式也有背带式的，线很粗。背带式的编织器不大，可以折叠起来，容易安装且方便携带！编织者坐在编织器前把双脚放在编织器上，然后用身体，主要是腰的力量把绳往后拉，增加编织的密度。
这个有点像我之前在黄山山顶上看到的编草鞋的老大爷。当时小宝在感叹用腰力去绷紧绳子是一件体力活儿，而且腰很容易受伤，可见赚钱都不容易，与时代无关！
婚礼还原
这是中国古时期的新人婚礼服装，是由丝绸制成，礼服上用金线刺绣而形成了凤和花朵。据说在这里的华人社会里，传统的习俗到现在都还一直保留，包括跪拜敬茶，而现在的中国很多传统正在逐渐逝去。
收集稻米的宗教师
婆罗洲的人们相信稻米不只是他们的食物，他们相信稻米是有灵的。那是一种几乎是神的存在。
照片里面第一个收集稻米的是宗教师，他收集出最好的稻米，然后把稻米和四处游荡的稻米灵呼唤回到米容器里，之后大家才开始分工合作，一起收割剩下的稻米。他们相信只有在稻米灵的保护下，他们才能够有更好的收成。
斗笠
背篓
背篓艺术
农活是所有原生态农业的必须，现在看来，“留存”这是很有意思的一件事情。草帽和背篓是他们生活过的历史痕迹，其实这些生存的痕迹在经过历史的沉淀以后，也保留下了艺术的烙印。
各种乐器
不知名的庆典乐器
工作是为了更好的活着，在哪里都如此，所以说工作之余并行与娱！而其间所诞生的乐器，巴瑶族群与比沙雅族群会在大庆典与传统的锣一起进行演奏，锣是一直都存在的乐器。
祭祀装饰挂“首”板
除了乐器是宗教活动的一种以外，被流传下来的斩首习俗，也是进行社交活动和宗教活动的一种特殊方式。我看到屋顶的侧方有一块装饰木板，中间掏了一个孔，这个孔是留下来放头的，特别是毛律族，猎头习俗成了血仇的结果，成功品象征，技巧和实力的综合评定。特别是女孩，导致了盲目的英雄崇拜主义！
当然，我觉得他有些残酷，不过很多时候残酷与否，得根据当时的情况界定，外人不好评说……
粮仓·保护
“首”通常被挂在粮仓，最开始的起源是因为村落之间的不和，有人被杀时产生的报仇方式，后来扩展成家族与家族，部落与部落之间解决纠纷的办法。于是，斩首行动被村庄和头部狩猎的村庄以报复的形式延续下去。
首树·猎首
猎首者在猎首活动中获得的人头不允许直接拿回村庄，他们会被挂在树上，等几天或几个星期，等宗教师为这些人头进行了宗教仪式后，这些人头才可以带进村里或自己家中存放并看管。
到后来，杀戮的理由变得简单，很多人因为荣耀、因为“首”会给房屋的主人带来好运，而引发杀戮。他们相信在宗教师祈祷以后，“他”会保护米灵，保护家宅。
直到2001年，兵南邦区的屋里缘檐之上都还保留着贝壳和骨头吸串在一起的装饰件，据说会代代相传。
考古研究在每一个时期，每个地方都存在，因为只有这些挖掘工作，我们才能够还原历史。沙巴这里发现了陶瓷和青铜器。
燕窝洞·燕窝
沉船
这里的发现工作和其余地方的考古不一样。一次被发现来自于中国人对燕窝的兴趣，这为当地人提供了一个明确的赚钱目标，于是在16世纪来自中国和泰国的第一批陶瓷在燕窝洞里被挖掘出来；其余被发现是因为沉船打捞。
婆罗州周边相邻的地区有：沙巴、文莱、菲律宾，他们和中国之间都有往来贸易，他们用丛林产品：藤、樟脑、檀香和树枝；食用燕窝和海产品：珍珠、鲨鱼鳍、海参和龟壳等，以换取中国的丝绸、陶瓷以及金属制品。
第三艘沉船残骸
资料显示，第二艘沉船在2010年被发现，沉船物件估计来源于1300年，上面有很多的陶瓷和实质文物，据估计可能是从中国的温州在通过菲律宾海峡打算航行到远处的文莱国和沙劳越做为交易，但是不幸在古达的丹容被倾覆沉没。这首沉船是躺在海船水面下20米处，居然一直没有被发现。
第三艘沉船上面也是中国龙泉青瓷陶器的残骸。里面还发现了元朝1280年至1368年的青瓷陶器浮雕双鱼和莲花。
在马六甲的时候，我一直认为最频繁的贸易时期是永乐年间1405年郑和下西洋。原来又是以偏概全的错误认知，得改！
小药罐·中摆件
中大型储蓄活水
大型敞口浴缸
我发现当地陶瓷运用非常广泛，几乎是普及的状态，而他们最喜欢用的，是特别大的瓮，直径大约0.6米的最多。因为岛国淡水很重要，于是不大不小的瓮成了当地人的最爱，这么大的淡水储存缸，他们几乎都是代代相传，一来用于储存家里的水；二来也是身份地位的象征。也有些特别漂亮嵌有雕花图案的，被用作为礼仪器材。
这些，几乎来自于中国，让我一度怀疑这是中国在婆罗州的陶瓷展示厅。这些器具主要集中的时间在宋朝，唐，元、清朝也有一些。
除了不大不小的陶瓷器具用成淡水储存缸以外，大型的陶瓷敞口缸被用成浴缸；中型大小的陶瓷缸用成室内装饰；小巧玲珑的也有用处，用来装药！果真是物尽其用了。
我很骄傲，中国在别人家的展厅里实现了三国鼎立！
战争
历史离不了战争，而战争带来的创伤是弥补不了的，唯有等……
1882年到1946年北婆罗洲成为英国保护领土。由北婆罗洲特许公司控制的英国保护领土。
英国警察服
二次世界大战，给北婆罗洲带来了毁灭性的打击。直1963年期间，北婆罗洲成为英国的皇家属地，这段期间，它被称为英属北婆罗洲。
1963年8月31日，英属的新加坡和北婆罗洲宣告独立，并加入马来亚联合邦，改名组成马来西亚！
历史是前进的，然过去的悲剧却常常重演。人类社会的进步却没有一刻的停止，纵然它有时走着曲线的道路，使人看不见前进的辙迹。
但我相信，只是暂时……
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